是平台还是人?

人们喜欢看到流行的实时流媒体应用Periscope看到的未经编辑的原始素材,但这也意味着看到未经编辑的原始死亡。 2016年5月,一名巴黎少年用潜望镜拍摄了她不幸的自杀死亡。 这不是一个陌生的故事,因为近年来还有许多其他人使用这种实时流式设备在屏幕上结束了生命。 这些自杀不仅在这些应用程序中很普遍,而且无论Periscopes法规如何,都显示性攻击,虐待动物和许多其他形式的图形内容。 这位青少年向观众广播了她的最后一句话,她说: “我现在正在播放的视频并不是为了制造嗡嗡声,而是让人们做出反应,开放思想,仅此而已。” 我想到的即时问题是,如果这些技术不存在,那么这个少年今天还能活着吗? 能够公开地向世界展示悲痛的真实存在的有意识现实可能导致该青少年决定采取这些行动。 她告诉观众,她打算以此为目的进行宣传,以便人们做出反应并参与讨论,这必须意味着她的痛苦不仅驱使她自杀,而且其他人也可以看到她这样做。 不仅Periscope遇到了这类悲剧,Facebook live和Omegle都有出于相同原因使用此类平台的用户。 它们都导致了人与平台的争论。 尽管从统计学上讲,有更多的青少年将其生命从照相机中移出,这是否意味着无论是否有地方展示这些死亡,这些死亡都是不可避免的? 还是这些网站由于吸引人们的注意而抑制了个人采取这种致命的行动吗? 这些特殊的场所吸引了具有个人动机的个人,在这种情况下,就是现在遭到大火的女人的男朋友。 当特定的个人被标记为自杀的主要原因之一时,该人可能希望每个人都知道这一点,因此可以使用Periscope之类的应用程序。 他们怎么做才能过滤掉此类内容? 该站点可以实施24/7监视器,以检查其用户流,然后在他们怀疑发生禁止的操作时断开连接。…

帮助我活下去,不死

关于安乐死的辩论日益激烈。 新南威尔士州议会将允许对此进行良心投票,称其为“自愿协助死者法案”。 关于“辅助死亡”的论点似乎很富有同情心,但实际上试图破坏人类的本质。 除非您认为我夸大其词,否则在您做出决定之前,有必要了解一下我们这个社会如何处理生死攸关的决定。 死刑 既然生活是我们所有人共同拥有的东西,我们(曾几何时)同意生活是最有价值的东西。 我们甚至会称其为神圣。 这就是为什么在我们的司法系统中唯一导致死刑的罪行是您夺走了他人的性命。 我们集体(作为一个社区)一致认为这是一种不可原谅的犯罪,如果我们没有尽最大可能的威慑力,那么生命将失去其价值。 然后,我们开始改变表盘上的生命价值。 死刑判决被认为是野蛮的,我们将其从系统中删除。 有人会说我们几乎没有注意到差异。 这可能不会对凶杀案的流行产生影响,因为那是暴力犯罪分子和精神变态者的本质,没有什么可以阻止。 我认为, 死刑的执行更多是为了使社区(尤其是那些直接受影响的社区)有一种正义感,并确保他们(及其亲人)的生活很重要。 我不知道在没有对肇事者进行死刑的情况下,人们是否仍然认为正义已经实现,但是我的猜测是,那些个人受影响的人宁愿看到谋杀悬案,也不会发现。 至少,向社区传达的信息是(有意或无意)没有一种生命值得另一种生命-实际上,罪犯的生命比受害者的生命更有价值。 它摒弃了生命是特殊而神圣不可侵犯的思想。…

亚洲荣誉与自杀:东西方的差异

长期以来,自杀一直是在亚洲维护家庭荣誉的一种方式。 与西方不同,在西方,基督教等宗教认为自杀是带有负面含义的罪恶,而亚洲国家的自杀则被视为赎罪,失败或任何其他不光彩的举动或手段的手段。 这种自杀而不是失败,俘虏或自以为耻的传统在日本军事文化中根深蒂固,可追溯到数百年前日本武士统治时期。 武士一直按照武士道的忠诚和荣誉准则生活,直到死亡。 在封建日本,就像其他亚洲文化一样,家庭居于核心地位,是生存的重中之重,因此羞辱和耻辱影响了整个家庭。 家庭共享基因。 如果众所周知一位贵族武士做过可耻的事情,那将影响他整个家庭的前途。 他的女儿们结婚不好,他的兄弟们必须更加努力地工作才能取得影响力和权力。 武士很容易接受自杀的原因是,他们的家人向他们灌输了强烈的责任感。 不希望被一个流氓家庭成员的行为所伤害的家庭,出于其在社会中的地位,将要求一个犯错的成员自杀而不是损害整个家庭的声誉。 与基督教认为自杀是罪过的日本人不同,死去日本个人家庭的罪过使原本有瑕疵的家庭受到损害并获得了恢复。 毫不奇怪,这种自杀是维持家庭和文化荣誉的一种手段,在日本人中仍然很普遍。 根据世界卫生组织的数据,日本是亚洲国家中自杀率最高的国家,每年有3万多日本人自杀。 夺走自己的生活被视为一种可耻的方式,可以弥补公众的耻辱并表达深切的耻辱感。 “日本的自杀,在美国经常被误解,是为自己的群体带来耻辱而承担责任的最终手段。 在日本,这是最个人化的行为,仍然表达了对他人思想的至高关注。”约翰·康登(John Condon)在他的《 尊重日本人》一书中写道。…