尊敬的死亡博士,我正在写信答复您关于Sarco,AKA的陈述。

亲爱的死亡博士, 我写信是为了回应您有关Sarco(又称石棺)的陈述。 您设计了3D可打印死亡机器。 就像火箭上的逃生舱一样,您将本发明称为“死亡舱”。 尽管它仍然是原型,但您可以预见Sarco将成为一种庄重而欣快的安乐死的工具,任何想死的人都可以购买。 当前,辅助自杀的选择很少。 在某些州和国家/地区,对于预期寿命短且痛苦的患者,由医疗专业人员进行的致命注射合法。 制定了严格的程序,以确保患者得到明确解决。 死亡是不可避免的。 没有人是不朽的。 一个人即将死亡是史无前例的严重恐怖的根源。 家庭成员不仅在目睹死亡(特别是缓慢或痛苦的死亡)时遭受痛苦,而且接近这个未被发现的国家的人也没有机会返回,在这个未被发现的国家,旅行者面临着不确定的空白。 死亡博士您想要缓解我们可怕的恐惧的愿望是值得称赞的,并且您为创造一种接受的气氛而不是在死亡的阴影下否认的倡议是令人钦佩的。 我同意,在合理范围内,倡导和平自愿安乐死很重要,但仅对绝症患者有效。 您的广告连播试图创建一种无痛,可获取的便携式通道以进行传递。 在您的陈述中,您假设可以选择死亡的时间和地点,从而释放恐惧,散布不确定性。 您要求我们听到悬崖下咆哮的水声,感受日落紧贴着我们的皮肤,闻到大地的盐,然后爬上密封的吊舱。 几分钟之内,我们就会陷入无意识状态,不久后死亡。…

他的翅膀折断了。

前一段时间,我偶然发现了安东尼·布尔登(Anthony Bourdain)的作品,记载了他获得重大突破的时期。 他四十多岁,从字面上洗了出来,并因饮酒问题把他拖了下来。 他讲故事和讲究道义的迷人方式-自己的时间来了,为它做好准备-使他为我所喜爱。 他从本质上说是只鸟,在空中像家一样,在家里像是一种象征,这很有帮助。 他过着我将来要过的生活,其中涉及新的地方,新的人和故事-给他的食物和给我的照片。 我尽可能看他的节目,热爱他的幽默感,对生活的热情和对他工作的热情,并梦想着我也可以做我要做的事情的时间。 今天下午,当我不自然的卷发和浓密的自然头发被编成辫子时,我在推特上滚动,看到一条有关他去世的推文。 在确认这是真的之后,我开始猛烈地发抖,以至于把我的头发编成辫子的Iya K都问出了什么问题。 她给我扑热息痛,因为我自称头痛,并给我买了一瓶可口可乐。 第一次吞咽似乎挤压了我的整个胸部,我靠在墙上,愿我的心放慢脚步,让我的眼睛不释放它汹涌的河流。 抑郁症使头皮变得更加刺眼。 直到我看到Okwudili的帖子时,我什至不知道我对尼日利亚人看到的关于沮丧的人与他人接触的推文感到多么生气。 在尼日利亚患有抑郁症是双重悲剧,不仅当地的有效帮助不足,药物昂贵且相对缺乏,您还必须与亲朋好友作战,他们不仅不了解自己的病情,而且还会继续归因于零意义的理论,我什至没有谈论宗教建议。 令人惊奇的是,我们对抑郁症和愚蠢症能自大。 一个人谈论被压抑,下一个反应是粗鲁的笑话,任何自尊的五岁男孩都会以ham愧为耻。 它的顶峰是当接近绳子末端的人对求救电话的反应几乎总是显示出愚蠢的愚蠢时,我们已经看到它发生了太多次了。…

让我选择我的死亡方式

我最近在社交媒体上进行了讨论,提出了以下问题: 您是否支持人们享有结束自己生命的权利,如果是,您认为应该允许他们得到帮助吗? 尽管许多人捍卫死亡权是一项基本人权,但其他人却明显感到不舒服:他们不会绝对说不应该允许这样做,即使在假设的情况下,他们也不会说应该这样做。他们的所有疑虑都得到了适当解决。 还有一些人声称,在任何情况下单靠自己的双手或由另一人的自愿死亡是完全错误的。 死亡权-或更准确地说,是辅助死亡权-是一个令人感动的话题。 大多数人甚至不讨论它。 许多人已经形成了僵化和不变的观点,似乎通常是围绕对道德的借用和教条式解释而建立的。 少数人会公开讨论它,但是他们一方面给予自由,另一方面却以官僚限制的形式收回。 辅助死亡在许多司法管辖区都可用,但是对这些司法管辖区的了解似乎有限。 没有公开讨论。 甚至在网络上搜索信息也很麻烦; 信息散布开来:一点点在这里,一点点在这里,其他地方的一些意见。 对于那些考虑结束自己的生活的人来说,似乎没有提供足够信息的专用资源,而且对于这一最重要的决定,应该有。 看似沉默的文化令人压抑。 我想知道,在我们准备就绪的信息世界中,必须做出多大决定才能发现自己被认为是禁忌或被禁止,这是多么孤独。 为了避免身体或精神上的痛苦,结束自己的生命的简单行动,无论如何必须终极结束,以避免身体或精神上的痛苦,这在某种程度上被禁止讨论,就好像是某种无言以对的契约。 关于协助死亡的最著名的选择是瑞士的Dignitas,即使在这里,死亡发生的环境也位于工业区中,远离任何住宅区,禁忌完好无损,尽管这是完全合法的。 身体完整是一项基本人权,是一项保证我们对自己的身体拥有所有权的权利。…