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神秘的佛教–马修·里卡德–中

佛教神秘化有关佛教的系列笔记中的第一篇佛教通常被定义为一种哲学，宗教，生活艺术等。但是，根据佛陀本人和合格的大师来评述佛教的关键点是什么呢？ 1.佛教的主要目标是减轻各种形式的苦难。 2.为了实现这一目标，必须从不同的层面确定苦难的根源。这些原因源于无知。这种无知会导致受苦的精神状态影响我们的言行。受苦的精神状态包括仇恨，欲望，缺乏洞察力，自尊心和嫉妒。 3.我们可以依靠解毒剂缓解这些痛苦的精神状态。例如，仁慈抵制仇恨，不依恋消除中立的欲望，理解因果律以弥补缺乏识别力。 4.然而，这些解毒剂无助于消除造成蒙昧无知的主要原因，无知被定义为不认识现象的最终真实本质。 5.对此基本无知的唯一补救方法是对“绝对真理”或“终极真理”的理解。什么是终极真理？可以理解的是，尽管现象出现了，但它们没有固有的存在。它们出现但不存在。这样，佛教避免陷入虚无主义和唯物主义的两个错误的极端。 6.佛陀教授相对真理和终极真理。相对真理教义的目的是逐步使我们了解最终真理。…

看到看不见的东西

有钱人和拉撒路的寓言（路加福音16：19–31）如果我将在成长过程中去教堂营地的所有时间与我在青年营工作过的夏季的时间结合起来，以及我作为部长一直带孩子们去营地的所有时间，那么，让我们只是说我一生很多年都参加夏令营。我经历了很多这样的经历，以至于他们在这一点上都变得模糊起来。现在，我确实留下了一些独特的回忆，比如夏天，我的丈夫马蒂（Marty）偶然地自愿参加了一项创造性的运动，该运动每周进行一次礼拜。对于那些不知道什么是创造性运动的人，可以考虑举行礼仪舞蹈。 Marty试图成为一个好的领导者并采取主动行动，但是，当他确切地意识到自己自愿做的事情时，为时已晚。不用说，我将永远不会忘记那些表演。我带青年参加Passport Youth Camp的一个夏天对我也很突出。我们的营地牧师是利比里亚的牧师，他在讲道中讲了许多关于内战期间在利比里亚成年的故事，他们不得不独自逃往塞拉利昂，因为同龄男孩被迫当兵，然后返回利比里亚当国家开始重建时还是个年轻人。他做了出色的工作，使我们能够看到他的成长经历与美国的成长经历有何不同，而且他做到这一点的方式可以培养同理心，而又不会让人感到因经历不同而感到羞耻。尽管这发生在大约十年前，但我清楚地记得，当牧师在一个晚上开始讲道时，另外两名营地辅导员带着工业尺寸的塑料垃圾桶走上了舞台。由于里面的重量，他们在搬运它方面很挣扎。他们把垃圾桶放在舞台上，回到座位上。当牧师开始宣讲饥饿时，他轻轻地告诉我们，当晚晚餐后，垃圾桶里塞满了从我们盘子上刮下来的所有食物。十年后，我仍然清晰地看到了这个图像。当我们有如此多的财富时，要想知道实际上有多少多余的东西包围着我们，以及看到那些比我们少的人的需求可能是具有挑战性的。…

痛苦是什么…

《纽约时报》的戴维•布鲁克斯（David Brooks）撰写了一部精彩的《行动编辑》，题为“苦难”。社交媒体广泛地分享了这一点，并得到了那些欣赏苦难经历和教训的人的致意。布鲁克斯先生暗示，遭受的苦难是人们“显然为此感到高贵”，而“对这种痛苦的反应……是圣洁”。罗西·琼·哈利法克斯（Roshi Joan Halifax）在她的《与死亡同在》一书中详细讨论了苦难。罗西·琼（Roshi Joan）将痛苦看成一朵莲花； “纯白莲花的根深埋在池塘的深色泥土中。但是正是这种泥土滋养和喂养了莲花，使花朵有可能在阳光下绽放开。” “莲花真的是我们觉醒的心灵，饱受痛苦的滋养。” 对于我们这些“生活痛苦”的人，我们没有机会克服痛苦，走出另一端。我们日复一日地在“生活在悲伤中”，痛苦成为一种仪式，几乎是一种崇敬的经历。这就是为什么它看起来像一个神圣的回应。在某种程度上，如果您要称呼上帝的旨意或更大的能力，就屈服于神圣的生命，屈服于神性。或者也许您放弃传统医学。放弃结果带有脆弱性，并为我们提供了出席的感觉…

怀疑的理由

由Aaron Rosell贡献在大多数时候，我会积极地对2008年不要考虑太多。（到目前为止，这是我与银行所有者和/或对冲基金经理的共同点。）Flo Rida的“低”位居榜首；人们开始穿着绑腿裤。 iPhone 3G是我们能做到的最好的。时代很艰难。事情是……而且我细心地说这…… 动荡不安的是当你18岁的时候。很大一部分原因是内部对话的某种转变，这是世界对你的重要性突然下降所导致的： 18岁，高中： “你本身就是重力。您正处于年轻时代。女人穿您的足球服是因为＃10是性能力的代名词。巨大的＃10后卫文身被广泛考虑，但已被淘汰。值得注意的是，您的小腿裤在紧身裤中看起来很棒。” 18岁，大学： “哈哈哈·JK，成年，白痴。…

两个部落

在即将就职典礼当天，我想为我们作为一个国家面临的分歧提供更深，更广泛的背景。最初，当第一批人类相遇时，它有两种方式。在看到某人与众不同时，更害怕的人说：“你与众不同。另一个人，看到一个不喜欢他的人时说：“你与众不同。来吧，教我我不知道的事情。”尽管我们的推理在几个世纪中变得越来越复杂，但基本上是相同的。 “走开”或“来，教我。” 从一开始，这两个部落就有自己的哲学。 “走开”部落一直认为，人类天生就是自利的和不信任的，需要控制。 “走开”部落信奉严格的法律和道德和法律约束，以确保人们不会感到无所适从。 “来，教我”部落相信人类，就其本质而言，是善良且值得信赖的。 “来，教我”部落信奉赋予权力以培养自由的法律，以确保人们通过人际关系实现礼物网络。事实是，我们生于两个部落，可以根据恐惧的程度从一个部落迁移到另一个部落。整个种族灭绝的时代标志着“走开”部落的极端，恶性表现。只因恐惧而扭曲，仅仅说“走开”是不够的。因为不受限制的恐惧会变成愤怒，而正常化会变成偏见和仇恨。如此深刻的内在恐惧表明，我们需要确保不同的人不会返回。因此，我们将他们放逐，监禁，伤害并在极为丑陋的情况下迫害并杀死他们。然而，整个历史的启蒙时代标志着“来吧，教我”部落的极端体现，通过学习和奇观，它导致了同情与合作时代。在信任的支持下，好奇心变成了相互依存，并相信我们在一起比在一起更孤独。…

他身体的殿堂

黛比·托马斯（Debie Thomas）不久前，我遇到了一首赞美诗，使我停下脚步。由Brian Wren创作，标题为“ Good is the Flesh”，其歌词如下：话语变成肉体是好的，分娩，母乳中的牛奶，好的是喂养，抚摸和休息，认识世界的身体是好的话语已成为肉身。认识世界的身体是好的，感知阳光，地面拖船感觉，感知，内部和周围，从摇篮到坟墓，身体是好的…

福音同情–第一部分

您是否曾经阅读过圣经的一部分，并感到完全被它迷住了，以致感觉无法离开您？您所读的单词使您每时每刻醒来。仿佛圣灵将您吸引到一场相遇中，他渴望通过这些经文揭示启示和爱的新面。好吧，我最近重新审视了一段对我来说确实很重要的文章。您可能会说，这真让我很困惑。在接下来的几周里，我想向上帝施加压力，并分享他向我展示的内容。到目前为止，我所真正了解的只是关于所谓的“福音同情”。首先，我希望您阅读同样吸引我的经文。马太福音9：35–10：8写道：“耶稣走遍了所有的城市和村庄，在会堂里教书，传扬王国的福音，并治愈了人民中的每一种疾病和每一种疾病。但是当他看到众人时，他为他们而充满同情心，因为他们疲倦而分散，就像没有牧羊人的绵羊一样。耶稣对门徒说：“收成确实丰盛，但工人却很少。因此，请祈求收成的主将劳力派到他的收成中。” 当他召见十二个门徒给他时，他就赋予了他们控制不洁之灵的力量，驱除他们，医治各种疾病和各种疾病……这十二个耶稣差遣并命令他们说：不要进入外邦人的道路，也不要进入撒玛利亚人的城市。但是，宁可去以色列家迷失的羊群。当你走时，传道说：“天国就在眼前。” 医好病人，清洗麻风病人，抚养死者，驱除恶魔。自由地得到你，自由地给予。” 从马太福音9:35开始，我们看到耶稣的日常行为。…

保持柔和的心

在边缘地区的人们中间过着跟随耶稣的生活一直是有益而又付出代价的，付出了生命，付出了生命。我看到了奇迹，也看到了恐怖。当我继续由耶稣带领时，我发现追求耶稣在传教中最重要的事情之一就是保持一颗柔和的心。我仍然记得大约20年前的我的一个朋友告诉我，当您跟随耶稣的经历最少时，您应许的其中一件事便是迷失了心。这是无情的事实。当我与人同行经历痛苦和不公正时，我的心一次又一次地破碎。我的心已经伤透了，恳求我亲爱的人people悔背弃耶稣，追求远不及耶稣的事。当我所服务和所爱的一些人出卖并深深地伤害了我时，我的心已经碎了。对我而言，挑战在于如何让自己的心脏保持柔软？我怎么不让我的心因失望和苦难而成长呢？如何应对同情疲劳？当有时候感觉似乎无关紧要时，我该如何继续服务和关爱？这些都是我有时含泪和愤怒所提出的问题。几个月前，我遇到了一个朋友，这个朋友住在世界上一些最困难的地方，一个跟随耶稣并邀请其他人也这样做的人。他疲惫不堪，经常与他人打交道……哀悼因信仰而被杀的朋友的死亡，以及他在家庭中的困难。喝咖啡时，我简单地问他：“你好吗？”鉴于他所见和所处理的一切都被我的内心深深地灼伤了，他的回答是。他只是缓慢而故意地说道：“杰森，我只是想让自己保持对上帝的爱”。我记得当时想过两件事。…

隐形爱心

去年，我在从Penn站到上西区解剖课的2列火车上。收拾好了环顾四周，我会感觉到集体的压力正在减轻。每个人的脸上都满是麻烦，对它的怀疑永无止境。我玩了一个游戏。一直到我的第72街车站，我对那里的每个人都保持沉默的爱心。他们的眼睛里充满了疲劳，无聊和辞职。在某些情况下，感到绝望。在某些情况下，只是等待，随火车摇曳。一位疲惫的西班牙裔母亲，膝盖上有一个婴儿，一个孩子在她旁边大惊小怪。一个在角落里睡着了，不剃光的老人，他的鞋子扎在一起。年轻人低着头向手机倾斜。我想象每个人都会突然收到必杀技。上帝的恩典。随你。就像在他们坐在的地方一样，第34街救济天使出现了，给了他们无限欢乐的秘密。他们的生活没有改变，但他们意识到自己可以放开石头般的拖拉。我真的充实了这个异象，在它的喜悦中呆了一会儿，然后在我对他们幸福的深切祝福中把它寄给他们。…

与梅利莎·皮克福德（Melissa Pickford）一起思考和平与绘画

与梅利莎·皮克福德（Melissa Pickford）一起思考和平与绘画格雷格·查德威克（Gregg Chadwick）在加利福尼亚州比佛利山庄首映的窗户上映出的枪电影海报下 2016年5月3日格雷格·查德威克摄刚在蒙特雷半岛学院艺术馆馆长梅利莎·皮克福德（Melissa Pickford）和我的工作室度过了一个充实的下午。她的父亲罗林·皮克福德（Rollin Pickford）是加利福尼亚的一位杰出画家，她也是一位出色的策展人和艺术家。我们赶上了自己的生活，谈论了艺术，记忆和时间，还讨论了全球最近发生的暴力行为。作家安妮·拉莫特（Anne Lamott）在她的Facebook页面上写道：“然后最近几周，奥兰多，警察开枪射击了无辜的人，无辜的警察也被枪杀，现在变成了尼斯。今天早上，当我浏览从伊斯坦布尔传出的有关土耳其政变失败的报道时，我们在计算机屏幕上扫描新闻警报，在地球上震惊，恐惧和不知所措时，我们如何应对？告诉我在路易斯安那州巴吞鲁日发生的警察新枪击案。这个不满的夏天继续沸腾。但是安妮·拉莫特（Anne Lamott）提醒我们：“真实的是，世界一直是这样，人们一直是这样，恩典永远是最后一击，这确实是-”…