揭露亚洲的自杀事件

在亚洲文化中,无论在任何地方,生活概念都得到了扩展,不仅包括执行日常任务和作为任何国家的公民生存的能力。 例如,在日本诗歌中,人类生活的隐喻几乎无休止地进行了排列,这反映出生活在试图理解它的文化上的沉重压力。 虽然不是每个人都知道如何处理它,但人们普遍认为,永远不要掉以轻心,即使是短暂的一刻,因为这是我们亚洲人赖以生存的个人和集体历史的根基。 随着生命在日常进化中呈现出多种形式,人们正在努力使其变得更有意义。 我们花了无尽的时间试图使它变得更舒适,更值得模仿 ,以至于在此过程中牺牲了生命本身–通过无私的牺牲,逼迫疯狂的残酷工作道德,忘记了我们的个人愿望,希望如此,木制品会产生一些更有意义的东西。 这就是为什么自杀一直是整个亚洲人最复杂的话题。 这是对文化禁忌和围绕禁忌话题旋转的思想的深入探讨,除答案之外,本分析旨在提出更多令人生畏的问题,也许有一天,它们可能会引发关于自残及其背​​后原因的更好对话。它。 自杀森林 日本的青木原森林翻译为“树木之海”,但是在2000年代该地区自杀事件的突然激增使它赢得了“自杀森林”的国际称号,并且这个名字一直存在。 无论是专业人士还是知情人士,YouTube vlogger都进入了 Aokigahara,以记录那些在那消失或死亡的人留下的纪念品,或者通过想象事物来愚蠢地吓自己。 人们普遍认为,青木原是yūrei(简称鬼)的故乡。 特别令人感兴趣的是,人们相信,甚至在日本政府在“树木之海”中记录出自杀事件的惊人增加之前,该地区就一直与超自然现象有关,特别是来自那些已死的人的尤里。 与死亡相关的空间成为公众想象力的一部分,并且我们都知道,在很大程度上,被认为是公众意识的一部分是最私人的事情,它可以驻留在一个人的心灵最深处,以求更好或更好。更糟的是。 在日本拥有像青木原这样的地方,就是要承认自杀或自我杀戮确实是一个国家文化和历史基因的一部分,这标志着人们对这一现象进行了更深入,更深入的探究。 自2010年以来,日本政府已停止在青木原市公布已完成和未遂自杀的实际数字,以清理该地区的声誉。…

“以人为源”。 – Abhilash Bandewar –中

“以人为源”。 人类思想的(进化)是我们所有精神,善良/上帝概念以及由此产生的所有宗教和精神主义的起源和来源。 心灵是“上帝”和“宗教”的创造者,而不是“四舍五入”的创造者。 这是对“奇迹”的回应, 是人类特有的(也许是?)事物。 当人类的思想开始向自己提出关于为什么(这是一个已经发展起来的概念)的问题时,他们会感到疑惑(当然不是用这些(或任何)话来说)。 “为什么我/我们会有这种“奇怪”的爱,合作,同情,善良之类的感觉?” 这些人的思想也清楚地意识到动物对他们被杀和被杀的反应所产生的恐惧感,以及更强壮的物种对它们的掠食,以及在他们自己的家庭/部落中暴力占主导地位的阿尔法(文化)分组。 但是,这些温暖的合作感似乎在裂缝和近乎不断的暴力与死亡威胁中的裂痕中闪耀出来? 因此,正是我们发明了与我们当时对世界的理解相称的原因, 根据他们的经验,“牙齿和爪子是如此红” 使这种善良和同理心的概念与他们的思想和日常暴力形成对比, 残酷无情地包围着他们的所作所为 和感觉。 人类对他们的同理心,善良,友善和人类爱的感觉感到惊奇,这驱使早期的人类心灵在自身之外寻找某些来源并对其功能进行了错误的标记。 现在我们知道源在内部。 这是心灵本身。 当一个人试图解释时…