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我们和穴居人没有什么不同……

我必须说实话，对我而言，这是残酷的几个星期，这对我的心理健康造成了影响。我目睹了一起谋杀案的25周年纪念日，世界大事也触发了这一事件。在曼彻斯特举行的Ariana Grand音乐会的爆炸几乎让人难以承受-恐怖分子在夜里瞄准儿童，只是想找乐子。孩子们爆炸发生在世界各地，但这是我住了7年的世界的一个角落。我不禁要记住，鉴于它的位置，那里会有人是我在约克郡附近教过的学生的孩子。太伤心了无论世界上的哪个角落，孩子都是孩子，但是当它靠近您时，就会感到不安和沮丧。然后，在美国有两名男子被致命刺伤，试图阻止某人在火车上的仇恨言论。如果您熟悉我的写作和我的历史，那简直让人想起我在德国目睹的一场争执。那里的种族主义者后来加入一个团伙，负责在德国各地进行的一系列种族屠杀。残酷的觉醒 25年前，当我目睹一个团伙将一个人撞倒在地上，以便他们的一个朋友可以开车撞到他们的头顶，折断他们的脖子时，我遭受了我无法理解的创伤性事件。我们只是无法理解这些事情。我们想以为人们是有道理的，但是当仇恨爆发到我们的世界而造成这种破坏时，我们就无法理解。如此重要的周年纪念日如此接近，这一切都在我内心搅动和鼓泡。我很幸运能和几个朋友谈过这个。…

否认同理心

同理心的本质是，在实践中，爱被允许泛滥成灾，流过难以想象的走廊，为被遗忘，迫害和折磨的先前黑暗的房间带来希望，能见度和联系。移情让阳光照耀，而无处不在。它的存在令人振奋，建立起断断续续，病态的快速纽带。它对被测者的药用功效比药丸或药水大。它具有意识的火焰和人类善良的火花，具有自觉，自觉，发现和点燃悲伤和痛苦的最黑暗角落的能力。同情心是人类关系的基石，充满同情心额叶，庆祝它的存在，无声地承认当下，无论其中可能包含什么。作为爱的圣杯，它可以比作圣杯。自我发展的追求通常是英雄之旅。因此，移情的发展必须被视为迈向一个完整，治愈和发展的世界的最重要的第一步。当精神生物穿着服装时，对偶的礼物一直是一把两刃剑。二元性给党带来的挑战是多重的，非同寻常的和令人敬畏的。但是，它们从未比我们每个人拥有的掌握，学习和前进的潜力更大。从人类的角度来看，二元性提供了通常被认为是黑白，善与恶，对与错的条件。因此经常忽略整个范围。正如一位伟人所说的那样-‘ 都是语义！ ‘…

思维进化

一个人在社交媒体上的时间表可以比作一个人的无意识，因为它是在一个人的一生中获得的。它定义了一个人的信息和行为的范围和限制，这些信息和行为已经重复了几次，因此人们对此很满意。在大约五十到六十一岁的年龄，可能会或可能不会适应三十年前的情况，这取决于几个因素，包括一个人的运气，命运以及一个人出生时基因组中基因的时间顺序，以及因此人们具有的超越水平。基因表达自己的顺序，可能符合或可能不符合外部条件，包括一个人所居住的土地的文化因素和法律。可以这么说，还有辍学者，怪人和有条件的人，他们跳出了时间表。最初，他们似乎是失败者，似乎什么也没做，但是多年来，他们发展出了自己的见解，并以不同的方式看待事物。他们阅读并追随历史上那些在头脑中鸣钟，背离文化规范，因此越过界限进入那些人很少有人愿意冒险，并且不属于其他人的时间表的人人。他们约占总人口的5％，但这些人却会最大限度地发挥大脑的能力，因为没有正规的培训或指导可供他们使用，他们必须自己弄清一切。当这些人五十岁或六十岁时，他们就会拥有非凡的技能，不仅使其他人感到惊讶，而且也使自己感到惊讶。在每种文化中，有许多这样的例子可以持续很长时间。这些人为思想的发展做出了贡献，后来成为社会的榜样，因此长期跟随他们，为集体无意识的发展做出了贡献。这就是思维发展的方式，以达到前所未有的能力。

“简单生活，高尚思维”的定义和未来演变

最近，我几次看到“简单的生活，高尚的思维”，所以我以此为标志进行了一些深入的研究。这也是我的一个诱人之处，并且易于个人理解。我认为会有一些原始的引号，包括那些词以及起源故事。令我惊讶的是，我似乎也找不到（至少一个起源故事）。如果您进行搜索，您会发现大多数由印度精神领袖和哲学家主导的结果。您甚至可以找到圣雄甘地的“简单生活，高尚思维”引语。如果您不熟悉Gandhi的故事，那将是一个了不起的故事-他直到23岁的事件才发现自己的目的。如今，他是简单生活的化身-从字面上看，他是Wikipedia上“简单生活”页面的特色图片。甘地的同一时期，印度瑜伽士和宗师帕拉玛汉莎·瑜伽那达（Paramahansa Yogananda）也还活着。该短语可能源自以下之一：简单的生活和高尚的思想应该是您的目标。通过冥想并使自己的意识适应于存在，存在，意识，更新的喜悦（上帝），学会在自己内部承载所有幸福条件。您的幸福永远不会受到任何外部影响。无论您的环境是什么，都不要让您的内心世界受到感动。 — Paramahansa Yogananda…

这是给杰夫·萨尔兹曼（Jeff Salzman）的公开信，以回应他对乔丹·彼得森（Jordan Peterson）在录像带上的分析。

这是给杰夫·萨尔兹曼（Jeff Salzman）的公开信，以回应他对《积分生活》中视频对乔丹·彼得森的分析。它使用了一些您可能不熟悉的术语。您可以在Jeff的网站或短片中找到更好的解释。杰夫，你好我们只是听了您关于约旦·彼得森的第一部分，我想提出一些想法。首先：很高兴您接受我去年夏天的建议来了解他的工作，并且非常感谢您谈论他和他在公众场合的出现。让他摆脱有时会遭到诽谤的“另类权利”人的角落，这一点非常重要。第二：我们观看了他关于性格，“意义地图”和宗教故事的心理解释的所有演讲，以及他进行的大部分访谈。在这里，我想添加一些内容给您。第三：我确实相信乔丹在整体层面上是一个思想家，并且他将对了解整体地图受益匪浅。实际上，我已经写了一封电子邮件给他（当四个象限之间的区别将解决对话中的看似冲突时），并建议与Wilberian整体思想家进行对话，但是我没有得到任何答案。我当然知道，因为自从我们在10月16日发现他以来，他已经经历了巨大的知名度之旅（和粉丝发布会），这是在他制作了您要谈论的视频（顺便说一句，不是演讲，而是他的视频）一个月之后正如他曾经说过的那样，他在一夜之间由于这些念头而无法入睡时记录了一些私人考量）。约旦在蓝色，橙色和绿色方面非常适合…

改变恐惧的关系

〜与龙相逢我们与恐惧的关系是我们人类旅程的核心。恐惧很容易使我们瘫痪，使我们停滞不前。但是恐惧不是问题；并不是阻止我们的。使我们停滞不前，使我们陷入困境的是我们如何与之联系。如果放眼大局，这些天我们会发现很多恐惧在世界各地蔓延：对非常特定的事物的恐惧以及对自由漂浮的焦虑的恐惧。恐惧是持续存在的最困难的情绪之一：我们的神经系统感觉到了这种感觉，并立即想要冻结，战斗或逃离。我们从事许多活动，以冻结和麻木恐惧的感觉，其中一些甚至看起来非常健康和富有成效。但是我们仍然在奔跑，试图逃避这种感觉，坚信如果我们停下来感受这里的一切，情况将会更糟。恐惧与我们对安全和保障的需求息息相关。当我们在所有错误的地方寻找所需的安全性时，就会陷入不断出现的生存恐惧浪潮。我们确实需要一种根深蒂固的安全感-我在这里并不是要提出精神上的绕行，我们将精神上的维度作为我们唯一的安全来源。我们是人类，我们生活在需要某种安全性的神经系统中。这种安全性不是通过庞大的银行帐户，在封闭式社区中的房屋，或像我们一样思考的一群人中的成员来实现的。我们的安全感来自于连接。与身体，彼此以及我们存在的原因的联系。当我们获得这些基本资源时，我们就可以应对人类在自然界无法控制的世界中生存所带来的自然焦虑。…

积累理论

最近，一个有趣的想法进入了我的脑海。出于对达尔文的所有应有的尊重，我提出了一个可供选择的理论：积累理论。并不是说我不相信他的想法，而是让我静静地相信有一个并行的过程正在起作用。我们不仅不断发展，而且不断积累。我们拥有的遗传物质可以追溯到很久以前，而我们的尼安德特人的遗传物质则相对较新。所有这些据称处于休眠状态的物质将我们与迷雾笼罩的生活联系起来。但是它处于休眠状态吗？拥有它在我们的实际生活中意味着什么？在我招待这个想法的同时，我正在阅读Vico。实际上，我一直在阅读以赛亚·柏林（Isaiah Berlin）对维科（Vico）的讨论，以及他对历史的非凡思考，令人发指。我们在接受人道的过程中经历了各个阶段，每个阶段都具有自己的特点和优点，整个业务以nce废而告终。只不过是与另一个从野蛮时代脱颖而出，进入文明等等的团体重新做一遍。当然，我过分简化了，但要了解工作的轨迹，只需要粗略地回顾历史即可。人们已经引起了各种经济，军事，气候原因的解释。我不是在争论他们。我只想在列表中添加另一个。每个人都携带整个物种是一个古老甚至古老的想法，但是直到最近才确定实现这一目标的实际机制。遗传密码。…

古代佛教与现代心理学

佛教思想有四个崇高的真理。第一个高尚的真理是苦难存在，这意味着我们永远缺乏满足感。第二个高尚的真理解决了造成苦难的原因，并说我们很容易固守或沉迷于使我们遭受周期性不适的短暂快乐。第三个高尚的真理告诉我们苦难的停止，那就是放弃渴望，依恋以及我们对不愉快事物的厌恶。第四道崇高真理来自八重道路。一个人必须具有正确的见解，正确的思想或意图，正确的言论，正确的行动，正确的生计，正确的努力，正确的正念以及正确的沉思或专注。在八重道路中，我们发现了三个与道德行为和道德修养有关的特定方面：正确的言语，正确的行动和正确的生计。正念冥想有助于我们走出能够使我们的社会受益的美德。启蒙的四个要素包括非自我/内在要素，无形式或空的要素，非自我/内在要素和无常。外部学说与所有事物都是相互依存，相互联系且无所不包的认识有关，使您可以看到从同一块布上切下的彼此。伤害他人就是伤害自己。一旦我们以截然不同的相互依存来辨认世界，一切都揭示了连续性，那么杜克卡无疑将衰落。无形式性断言，直到我们将某种形式的意义投射到事件上，事件才成为事件。第二个要素是要真正客观，而不是对没有东西的事物，情况或人施加意义。当敌人表现出道德行为时，我们倾向于将他们的行为归因于外部环境或隐藏的动机。当我们的盟友的行为违背我们的道德规范时，我们会将其归因于外部环境，而不是其意图或性质。我们能够超越团体和团体，从心理上消除分隔他们的海市rage楼。非自我的内在观点可以与无实质的经验联系在一起，没有任何分界线，也不能将您的身份或本质限制在任何思想，行动，地位，声誉，信条等方面。无常会维持我们所要遵循的一切适应是短暂的，存在的一切都是短暂的。…

蔑视自我如何抑制我们的精神成长

“这将导致自我死亡，而自我也不想死。”“我们都将我们的自我抛在一边。。。 ““为了……，我们需要摧毁自我。” 这样的短语当我们与他人进行属灵修炼并努力发展成为更具爱心的生物时，经常会出现。具有讽刺意味的是，我们对自我的态度是暴力的。我在这里建议我们不要试图残害，残害或以其他方式伤害或破坏自我，以逃避其影响。我们不把它的脆弱性当作我们渴望增长的垫脚石。我们不要嘲笑或放弃它。鄙视自我只会给我们的旅途增加一层又一层的糊涂。我们的自我是心灵的一部分，在有意识和无意识之间进行调节，并负责一种个人身份感- 我们最终需要看到的身份才能找到和平。这是我们潜意识所认为有价值或确保我们最安全地穿越世界的所有事物的集合。我们为什么要摧毁它？我们对自我的冷淡感受可能正是我们如此难以克服的自我驱动的最深层碎片的原因。…

原来，恶霸有更多的性爱

人们为什么欺负？生气吗？鲁ck？缺乏同情心吗？以上都不是加拿大布鲁克大学儿童与青年研究系副教授托尼·沃尔克所说的。在研究了400名加拿大青少年的欺凌行为之后，他发现欺凌者中最常见的特征是愿意剥削他人，并傲慢地认为规则不适用于他们。 “两件事，令人遗憾的是，今天在成人世界中我们看到了很多，”沃尔克说。 2012年，他意识到一些事情，激起了他对欺凌的兴趣： 1）欺凌行为在整个历史上无处不在。 2）欺凌者的平均社交能力和心理健康水平更高或更高。 3）恶霸越来越受欢迎和占主导地位。他想知道：如果欺凌不是一种畸变，而是一种引诱伴侣的进化策略，该怎么办？如果真是这样，那么从理论上讲，恶霸会拥有更多的性伴侣。 Volk和他的团队着手研究13至19岁的青少年来证明这一点，他们完成了一项人格测试和问卷调查，以衡量他们被欺凌的频率。事实证明，那些在“诚实谦卑”类别（即真诚，公平，避免贪婪和谦虚）中得分较低的人也是最讨厌的人。要了解更多信息，我最近与Volk谈到了欺凌者的性吸引力。妇女如何通过荡妇欺凌和男人如何通过侮辱同胞来欺负他人；以及为什么拥有权力不一定等同于滥用权力。…