移情 – 第3页心理搜普 – 专业心理学网站|心理学与生活

自杀后你会如何悲伤？

今天，爱尔兰有1人死于自杀。爱尔兰的一个人明天，次日和次日自杀身亡。到今年年底，总数将超过500，有时会有不止一次。我在这里关心的是幸存者会怎样？家庭，邻居，朋友和社区。对自杀丧亲者的这种善后护理称为“自杀后预防”。他们的悲伤比其他任何悲伤都要严重吗？比较痛苦是一个普遍的错误。这就是导致人们说“可能会更糟”之类的事实的原因，而事实上，对于幸存者而言，情况不会更糟。我从未见过一个丧亲之人，在听到别人的痛苦之后，对自己的痛苦感觉更好。坦率地说，比较就是我们如何将一个人的痛苦减少到可以处理的大小。我们还能忘记“安慰”的想法吗？如果我们接受没有安慰的可能，那么它将减少我们对所说的话的焦虑。说“我为您的损失感到抱歉”并非没有意义或没有用。几代爱尔兰人在类似的情况下都说过这一点，这恰好意味着它在罐头上所说的。我们为他们的痛苦感到抱歉。我们并没有愚蠢到认为这句话会减轻他们的痛苦，但我们确实相信我们的存在和关注可能会帮助他们忍受它。自杀后预防是要帮助人们健康成长。…

生命的一部分

我用刀在胸口醒了。情绪扭曲。刺。血腥的感情杀死了我。愤怒，悲伤与绝望交织在一起；一种无痛的疼痛，使您的肺部抽烟，窒息并拉紧了胸口。心跳加速，发送信号太快而无法解码。化学物质在我的脑海中gone绕。像火一样，燃烧，刺痛。吞没。没有多少眼泪平息了内部的火焰。我不安地来回走动。我在发怒地说话，我在烧煤的坑里，一座试图逃脱的火山…… 然后我看到了，阳光下的金属光泽。邀请，像磁铁一样吸引我。一把大而粗的刀。锋利而新颖。新鲜进口。…

同情不只是为了别人

照亮自己我每天都看到“同情”这个词每天都在扔。我知道这对不同的人意味着不同的事物，因为这是单词的工作方式，但是似乎普遍接受的是，同理心是从别人的角度理解（如果没有感觉到的话）这个世界。我认为自己是一个移情的人。我不一定认为这是我最好的素质。实际上，我的同理心倾向可能在阻碍我的事业和挫败我的自信方面做得比帮助我两者都成功更重要。在丹尼尔·戈尔曼（Daniel Goleman）描述的三种同理心（认知，情感和同情心）中，我倾向于发现自己是认知同情心和同情心的混合体。我试图摆脱自己的经历，以便（暂时）假设他人的生活细节（或我所知道的生活细节），以便真正地了解他们如何看待，感受和理解事物。所有这些，这样我的话，我的建议，甚至只是我的在场，都可能对该人有帮助或有意义。我为什么要这样做？明确地说，我不会深入到我遇到的每个人，甚至我认识并认为是朋友的每个人。至少不是定期的。我不能这将太耗费精力。已经是结果，对我来说，在我认为是“朋友”的人和我认为是“亲密”的人之间存在着相当大的鸿沟。如果更大，我认为我无法度过一天。…

爱假期（而不是假期）

由于许多原因，这对于很多人来说都是艰难的时期。不应该这样它本来应该是快乐，更新，联系，家庭，团聚，奉献……但是，正如佛教徒所说，我们苦难的程度在于我们认为事物应有的方式与事物所处的方式之间的差异。对于很多人来说，事情并非他们应有的方式。确实是不可避免的。即使您认为事情进展顺利，也可以确保您的邻居中有很大一部分人没有前进的道路。朋友，家人甚至完全的陌生人之间的分裂都会激怒或压抑您或两者兼而有之。一年中最长，最黑暗的夜晚过去了-但是，那里似乎仍然有很多黑暗。你不是在骗人我不会做一些过时的比喻，就像黑暗可以被一根蜡烛的火焰打碎（除了哎呀，我刚刚做到了）。我不是那些个人发展类型的人中的一种，他们认为您必须振作起来，积极思考，尝试这些肯定（颤抖）。 Eewww。申明。不。相反，我要说的是，这是您爱上黑暗的机会。…

分享耶稣技巧：同情沮丧的人

当朋友患有抑郁症时，可能很难知道该做什么或该说什么。可能会感到不舒服，直面并且容易开始，希望其他人会介入以帮助他们度过难关。但是，然后我们看着耶稣，我们看到他在任何情况下都充分存在，充分参与并且对人们完全可用。在您朋友最黑暗的时刻，您可以成为耶稣。相关杂志的作家安娜·曼纳里诺（Anna Mannarino）在分享有关此主题的建议时从个人经验的角度发表讲话。在自己遭受抑郁症折磨后，她不得不对其他可能不知道如何通过抑郁症帮助朋友的人说些什么，但他们希望：尽管脆弱，还是我可能造成的混乱。请不要判断我。祈求你的心将为我充满恩典。我知道上帝是好的。我知道他为那些爱他的人成就一切。我知道我应该在上帝里找到快乐。我知道让我想起这些事情是很好的，但是请谨慎行事。我知道这些真理应该使我的灵魂振奋，但现在我的灵魂受伤了。这不是缺乏信仰或不信任。请不要暗示我的精神缺陷是我沮丧的原因。我会以错误的方式表达我的痛苦。…

当分裂占上风时的同情模型

我不是黑人，我不是警察。您可以基于这两个人口统计学特征而忽略后续的论文。您这样做可能是对的，希望我能提供一些帮助。我住在黑人社区，但我不知道黑人是什么。我有警察的朋友，但我不知道工作的压力。关于我所知道的事情，我的经历包括我被奥尔顿·斯特林，菲兰多·卡斯蒂利亚和达拉斯警察的死亡吓坏了。我知道，不受限制的分裂会消耗和摧毁我们的社会。我知道，通过告诉他们自己没有问题来解散社会的一部分并不会使他们的困境变得不那么真实，他们的斗争也就没有那么明显。为了寻求同理心，我将列举在最近的抗议活动中，亚特兰大的一位朋友在社交媒体上分享的两种截然不同的经历，以及一些心理原理和一项历史实验，它们可能有助于我们彼此见识和交谈，而不是说话我们试图迫使叙述适应我们已经变得自在地告诉自己的故事是真实的故事。批评很容易，解雇很容易。写作很容易，在这里我很少冒风险，也许没有几个Facebook朋友（反正Pokemon Go太忙了而无法花10分钟时间）。我们的全国对话：围绕被警察杀死的白人与黑人的数量或媒体和政府的角色展开的讨论没有达到目标，而是试图归咎于责任。更具建设性的对话可能包括希望了解直接受影响的各方的立场。我们能找到同情心吗？我们可以相互慷慨地实现积极的改变吗？来自亚特兰大的一位朋友，并经允许与他人分享。这些帖子是连续几天写的，展示了当我们倾向于不舒服的理解工作时我们所有人都有的潜力。…

内心真正的战斗

“ 你知道，思想是敌人攻击我们并使我们偏离上帝旨意的地方。您一定不能用无法控制的事情充实自己的思想。” 我从未意识到自己在舒适区呆了太长时间。几周后，我将在另一个环境中结识新朋友，结交新朋友并学习新事物。我很高兴做所有这些事情。但是那种激动被焦虑所掩盖。大量问题在增加，而且似乎不成比例，这将使新设置无法实现。我需要做的其余事情继续存在，一切最终都以拖延和平庸而告终。焦虑和疲倦的感觉正慢慢渗入我的系统，使我目瞪口呆，最终变得沮丧和痛苦。左右几乎没有什么鼓励，但这在我看来是普遍的。 “你能行的。不用担心。”他们为我提供照顾，并在我的新旅程中为我提供支持，这真令人振奋。但这还不足以减轻我内心的负担。这样一来，一个简单的问题最终将不成比例地浪费掉必要的资源。好像您已经将负一加了一个。最后，消极情绪的复杂组合浮现在我的脑海。无法尽早完成任务会产生遗憾，这增加了焦虑焦虑的情绪。…

我并不疯，我只是一个同情心。

我发现自己是同情心的那一天改变了我的生活。我走了20年，却不了解自己或不知道自己是谁。我感到焦虑，悲伤和生气。我不知所措，只是不明白为什么。我以为也许我只是态度不好。我以为也许我只是无法应付生活。在我记得的时间里，我一直是孤独的人，总是和需要别人的人接触。不是因为我真正想要的，而是因为我觉得自己需要这样做。这总是使我与一个永远不会孤单的人交朋友，就像我想要的那样。我为他们感到。当他们坐在一个没有人的人的房间里时，我感到悲伤和孤独，然后当我注意到他们时，我感到他们多么高兴。我感觉到了身体上。虽然，我非常有能力结交朋友，但我永远无法完全按照自己的意愿与人们保持联系。我发现长时间与他人在一起消耗了我所有的精力，而我非常孤单。这导致我看上去好像不在乎，当我做过的所有事情都比我预期的多时。人们只是向我敞开大门，无论他们是否认识我，但是在我们的小型咨询会议之后，我们将继续前进，而我将再次独自离开。一个人从来没有打扰过我，事实上这就是我需要的。…

回到我的角落：SCOTT HUTCHISON和我们对艺术家的神话

周五，斯科特·哈奇森（Scott Hutchison）被发现死于苏格兰福斯（Forth）河岸。 2008年，他的乐队Frightened Rabbit发行了歌曲“ Floating in the Forth”，其中的叙述者（实际上是Hutchison）打算跳入Forth河中自杀。这首歌以他决定活下去而结束：“我会再自杀一年。” 艺术，满足生活。到现在为止，关于《受惊的兔子》的文章已经不计其数，这些文章是谁，为什么重要，和记黄埔特别在独立摇滚中塑造了一个与众不同的人物。也已经过了几天，顺便说一句，很多互联网已经被遗忘了。对于那些喜欢他的音乐的人来说，伤口是新的，但是会持续很长时间。这是一个乐队人们亲自带走的乐队。但是头条新闻必须继续前进； FR不够“足够大”，或不够关键，不能保证数周的覆盖范围。也许与和记的死有关，这种情况会发生变化-死后的传说身份会奖励死者并嘲弄活人。我来晚了受惊的兔子；…

不可能那么糟糕

一个非假设的匿名情况：人J和人K彼此非常了解，相互映射，设置先验。我们可以称他们为朋友。在某个时候，作为讨论的一部分，J人与K人分享了过去的一些非常不愉快的暴力事件。 J人希望这个故事被当作观察者的报告，作为讨论中的一个论点，并且不会发送任何移情或情感要求。因此，人K的反应使人J大吃一惊： “这可能还不错。毕竟，你还活着，很健康，不是吗？” 这里有许多有趣的角度需要解决：J人是否因为K人没有做受害人而放弃了报告？人J是否假设人K在撒谎或夸大其词？ J人是否将其视为对同情的要求并拒绝了？当我与另一个人W进行另一项与移情相关的观察时，我正在努力解决这种移情角度。他完全避免了各种心理压力，例如坏消息，悲伤的故事或看得见人类苦难的地方。现在，在阅读了Sapolsky之后，很难在这个话题上发表新的见解，我认为对于我个人而言，建立一个移情和同情心扩展和多样化的简单模型仍然有用。对于此模型，Bloom和Baron-Cohen的移情/同情理论之间的冲突并不重要，我们正在寻找一个更原始的层次。科尔伯格的规模也无济于事，道德和同理心只是零星地重叠。但是霍夫曼的著作（到目前为止，我仅从中摘录）可能有助于对这一领域进行规划。满足霍夫曼的移情困扰阶段： 1）新生儿反应性哭泣（模仿和调理，只有痛苦，而没有努力缓解痛苦） 2）以自我为中心的共情困扰（对另一名婴儿的困扰的反应大体相同，只不过其行为意在减少自己的困扰，对自我的困惑和其他）…