爱的面孔

今天听广播里的一首老歌,我忘了突然间出现了,那首歌里有回忆和未解的问题。 这首歌的标题可能是最古老的问题之一,我们尚未正确回答“什么是爱?”。 这样一来,我的思想就浮出水面,我的旅程开始尝试看看我是否可以进一步了解“爱”是什么? 它是什么样子的? 谁是爱? 什么时候爱? 爱在哪里? 哪个是爱? 我试图在柏拉图的爱的宇宙观中找到那些答案,他称之为爱神。 对他来说,爱是一种“人的灵魂”向“美丽和令人向往”的运动。我的灵魂被感动了,但没有爱上这个想法,所以我搬到了亚里士多德,后者与柏拉图不同,他认为爱是爱的灵魂。从“物质到理想形式,从不完美到完美,从潜能到现实”的运动,整个运动过程都被他称为“纯形式”的东西所推动,他认为这种“纯粹形式”本身是不动的。实际上,“万物之源”激发了吸引力,这种吸引力点燃了爱人心中渴望的火焰,朝着他的爱的对象前进。 亚里士多德认为这种“纯粹形式”是宇宙的驱动力,点燃了人们对低级者向高级者的渴望之火。 这让我想起但丁(Dante),他像亚里斯多德(Aristotle)一样,将这种推动力描述为“移动太阳和其他恒星的爱情”。我无法从不完美变成完美,这将是永远不知道爱的诅咒。 也许河马的奥古斯丁会让我对爱情的本质有所了解。 他将上帝定义为爱,是给人类的爱,但与此同时,“人通过爱朝着上帝的异象和他的同伴努力向上和向外奋斗”,这被称为“ Agape”。的确,奥古斯丁与柏拉图不同,认为爱是赋予对象以独立性,尽管从不施加任何东西,但它继续给予,即使它不能激发任何回报,甚至不爱自己。 他甚至说“这是世界上唯一不讨价还价的力量”,相反,在目标的肩膀上保持独立,它以“拒绝,接受或偿还”的自由意志来装饰它,从不想要任何东西。作为回报,无论如何也不要强迫它。 简而言之,没有爱,对于奥古斯丁来说,没有自由。 我问谁不想这样的自由?…