同性恋美学的令人困扰的轮廓

少数群体的地位并不能使社区免受自我评价和批评,也不能减轻少数群体成员之间的相处,即使他们没有爱或尊重,也没有基本的人格尊严。 同性恋社区也不例外。 作为同性恋者,我们需要审视我们的集体反思,并询问我们是否对所看到的感到满意。 去年秋天,我加入了一个同性恋社交运动队。 在赛季结束时,我写了一篇幽默而讽刺的文章,讲述了我在球队中的经历。 我收到的来自男同性恋者的那篇文章的反击威胁要淹没我从别人那里获得的支持,因为他们以讽刺的方式描绘了联盟。 我被称为一个笑话,告诉我“在我的头上有一个烙印”,并且在女性中被嘲弄和反复提及。 也许最有说服力的是Facebook上的一条评论,说我因与“错误的人”混为一谈而严重失误。 问题不是我没有和错误的人打成一片,而是我有。 同性恋文化吹捧包容,团结和宽容的价值观,但对持不同政见者和失职者的惩罚是宽恕的。 像许多男同性恋者一样,我在高中时被野蛮欺负。 我既高贵又超重,这使我很容易遭受身体和语言虐待。 我的经历不是独一无二的,许多人曾经经历过,但不幸的是,会经历过比我更相似或更糟的经历。 当我们想到欺凌时,我们常常会想到它对年轻人造成的严重影响,但对成年人的影响也可能是毁灭性的。 锡拉丘兹大学(Syracuse University)的埃伦·沃尔瑟·德拉拉(Ellen Walser deLara)教授在其《…

人们为什么会对那些质疑一切的人如此困扰?

我经常遇到这样的情况,我觉得我只是在质疑一个社会上正常的行为而困扰着某个人。 即使没有直接表达我的观点,更不用说不激怒任何人,我(无意地)使某些人仅在我在场时感到不舒服,因为他们看到我做出的选择不符合他们惯用的标准,或者仅仅是因为他们我知道我从不同的角度看世界。 我接受了这一点,并且已经习惯于造成这种不适感,而且我什至理解与这些人面对面的困惑感,这些人与某人以与他们认为最基本的事物不同的方式思考(例如饮食,穿衣,如何过上专业的生活,如何处理人际关系等),因此毫无疑问。 问题不在于这种不适通常会转化为针对我的某种敌意。 不,问题在于,通常这就是我所说的“胆小鬼的敌意”。 我所说的“胆小鬼的敌意”是这样的: 丢弃不是“正式”给我的提示,但包括我自己在内的其他所有人都知道实际上是针对我的; 以开玩笑的语调说话,但目的却是使我感到不舒服(也许让我感觉像让他们感到)或使我处于不愉快的位置; 当我不在家时,我会转身发表评论或发表意见。 所有这些敌对形式的共同点是什么,我之所以说它们是怯ward的手势,是因为它们使我无法捍卫自己。 如果我对未正式给我的掉落的暗示做出回应,或者对“开玩笑”所说的话做出了不好的反应,则我冒着被迫害的妄想,或者我无缘无故冒犯的风险。 很明显,在背后谈论我使我无法捍卫自己的观点。 令我烦恼的另一件事是,这些人因某人做事不同的简单事实而感到受到威胁。 那些了解我的人可以证明,我通常不会告诉人们诸如“您应该成为素食主义者”之类的事情,“您穿的那些鞋正在使脚变形,您应该使用像我这样的鞋”,“幸福并不取决于问题更少,如果您想成为受害者,解决这个问题后,您会发现另一个值得抱怨的问题,“如果您患有慢性健康问题,您应该尝试了解生活方式的改变可能对您有益”等等 相反,我可能真正说的是:“我为动物,健康和地球素食”; “自从我开始穿赤脚鞋以来,我就不再感到臀部和膝盖疼痛”; “我知道这个问题会过去,但其他问题会过去,我不能让我的幸福依靠它”; “自从我停止食用面筋食品以来,我感觉好多了,我发现在经历了所有慢性病之后,我都与食用面筋有关。”但显然,这些人在他们的脑海中听到的声音与他们所食用的相似。而不是它的实际表达。…