愈合 – 第2页心理搜普 – 专业心理学网站|心理学与生活

感到痛苦

心理疼痛是任何严重伤害中更大的组成部分。在过去的两天里，我最大的痛苦是心理上的。上周，从伤害，手术到手术，身体上的疼痛是如此之严峻……那是一连串永无休止的毒品，被淘汰出局，从淘汰中恢复过来，再次被淘汰出局。但是现在真正的游戏开始了。现在，我受伤的心理方面更为重要。它已经成为我承担的十字架的一部分。你会完成的。重建生活我可能将不得不重建自己的生活。我的工作是体力工作（个人培训和建筑）。这种伤害是限制您之前所做的事情。掉下来连续三天，我背着十字架摔倒了。这些情绪崩溃是有时需要去拜访的黑暗痛苦的地方。现在我想尽可能远离那个地方。我写这些博客的原因是我爱你，而且我从不希望任何人像我一样感到难过。请记住，当您有这种感觉时，这表明受伤的心理方面会起到重要作用。…

黑社会中自尊的情况

我一直在为自尊心而苦苦挣扎。我非常依赖他人的意见，赞美，保证和接受，以使自己的生活更有价值。当我的家人和朋友不再在那里为我提供积极的支持时，我质疑了我的生活，这使我的自我意识陷入了自我厌恶和不安全感的漩涡中。自尊不仅仅是一个很好的流行词；它与我们的本质，我们存在的理由息息相关。自尊心低下是由于未愈合的伤口引起的精神危机。当我想到缺乏自尊心的起源时，我意识到社会在使我感觉不到定期的生活中起了很大的作用。作为一个黑人妇女，我一直处在一个永远不会像我的白人姐妹那样美丽，聪明，值得或有价值的状态。我会坐下来，想知道我能改变的一件事，无论是我的容貌还是我的性格，这将使我在社会上更容易被人们接受，这不仅使我平等，而且赋予了我被这样对待的自由。但是，无论我受过什么教育，我的头发有多挺直，我有多长时间不在阳光下晒，这样我的皮肤都不会变黑，或者练习我的白话语，所以我听起来更加“有才华”，所以我从来没有被一个人完全接受。社会陷入白人至上。您的沉默不会保护您。 — AUDRE LORDE 但是我的故事不是唯一的。自尊不仅是个人问题，还是黑人，妇女和儿童的问题。它使社会结构陷入困境，这种结构使我们失望了数百年。这种精神危机几代人困扰着我们的社区。…

我知道这变得艰难。

我知道这变得艰难。不必生活在那种可以帮助您成长的生活中。他们将一品脱的爱直接刺入你的血管，使您疲倦地依恋；淹死在不断的痛苦中。他们不一致地对待您，就像您比其他人更重要，你们都一个人，在被编织的被褥下哭泣。他们轻松地带领您走下了暂时幸福的迷宫让自己成为你内心的缺失。但是亲爱的，你不需要任何人生活，不管他们有多糟糕，如果没有他们，你都会感到您甚至在他们进入您的心之前就一直独立。它变得很难，我知道这是事实；只是监视你让谁进入你的内心在它们最终带来负面影响之前。 -ia

治愈之手-伦敦…羞愧与内Gui

我们最早的耻辱是扮成无花果叶。如果您想学习秘密，您的心脏必须忘掉羞耻和尊严。与鸡肉和鸡蛋的情况类似，我不确定是羞耻还是内Gui是第一个。这些与我们的身体有关的暹罗双胞胎是通往压力的门户。社会赋予的价值观决定并判断社会如何看待身体及其与我们的关系。宗教与社会在深刻与亵渎之间建立了严格的鸿沟。我们最早的耻辱是扮成无花果叶。我们的长辈通常不是在鼓吹了解我们的身体，而是发明令人讨厌的故事，以阻止我们“触摸自己”。进入我们的身体会引发羞愧和内。我们始终比较自己的思想，归因于美丽和丑陋。身体是愉悦与痛苦的源泉。人性化是羞耻和内的原因。单单在按摩师的面前站着很少甚至不穿衣服可能非常脆弱。第一次会议的紧张感与二人组完全不同。内and和内（S＆G）发生。我们对身体的接受程度可以从姿势，站立状态中看出。我们的肩膀，脖子，胸部，呼吸，都是我们如何看待自己的标志。身体羞耻，月经羞耻，身体形象内，性罪恶感，自我客体化，背叛，这些都是太普遍的问题。…

提交是一个美丽的圣所，从一个伤害的世界中得到缓和

这种生活方式不适合您。我有多少次读过这些话，是针对我的，一个女人在这个充满着女性性欲的世界中却不安全。女人是乱伦幸存者，但她不仅有能力达到一次性高潮，而且可以享受多次高潮，甚至有能力不只是一次喷水，而且可以一遍又一遍地喷到毛巾和毯子浸透。我是幸运者之一。我知道这一点。然而，对于某些男人，他们用这种“逻辑”理论误解了我对性屈服的崇拜，即我通过屈服来使虐待永久化。虽然我可以完全理解为什么有些人会担心我的情况，但我认为这是因为他们试图保护我免受进一步的痛苦，但事实是如此如此不同。无论我服从男性还是女性，服从对我来说都是一个美丽的庇护所。这是一个让我庆祝和享受自己的性生活而又不感到羞耻，re悔或内的安全空间。绝对不涉及任何胁迫；我所做的所有行为都是100％同意的，并且充满激情，奉献精神和希望充满爱心。当我写顺从的故事时，过去消失了。那个深陷我内心的被伤害和被出卖的小女孩最终可以使她疲惫，偏执的思想消失。她忧郁而残旧的灵魂充满激情和对生活的热情。我不再像僵尸一样与周围的物理世界脱离联系。允许我服从我，我就是世界的一部分。我收回贪婪地被我偷走的性行为。…

有毒的男子气概-让我们问＃为什么？

我正式将自己置于#MeToo运动中-有点晚了，但总比没有好。我在互联网上承认我只向自己的物理世界中的少数人承认的某件事-我遭到了性虐待。实际上，很多次都是由家庭成员进行的。当我还是个小孩的时候，又是我13岁的时候。随着我从一个不健康的孩子成长为一个饱受摧残的少年，再到一个困惑又受伤的成年人，越来越多的性虐待，力量和男人不适的情况再次发生。我不知道什么是“安全”。我不知道小时候的抚养是什么样的。这导致不知道与男人的健康关系是什么样子-实际上，我仍然不知道。我所知道的是，虐待我的人被打碎了。多年（实际上是几代人）遭受的虐待使他们无能为力，受了伤害，并且拼命地减轻了对别人的伤害。我只是碰巧成为目标-多次。在我一生中都陷入了各种形式的虐待中，我无法完全理解性虐待对我的影响（其中几十年来一直未被发现），压抑了我四岁以后对性虐待的记忆。为了保护我的安全，我的头脑已经关闭，为了生存，我的大脑遮住了记忆。同样，当我13岁时，我遭到了性虐待。我责备自己，就像很多女人一样。我仍然很难说“受虐”一词，因为它是“共识”的—我们喝醉了，我13岁，他19岁。多年来，您已经做了很多康复工作（并且仍然是一个持续的过程），但是您却从未如此。您会有原本不会遭受的伤口，原本会纯净的疤痕，如果您没有经历过这种经历，那通常不会触发您的表面。我是可以真实地说我已经宽恕了虐待者的幸运者之一。…

康复的未来：从创伤性知情护理向以康复为中心的参与转变

以治疗为中心的承诺从创伤知情护理到以康复为中心的参与（HCE）的转变，不仅仅是言语上的语义游戏，而是在我们如何看待创伤，病因和干预方面的构造性转变。 HCE以力量为基础，促进人们对康复的整体看法，并将文化重新定位为幸福感的主要特征。研究人员指出了患者以肯定，人性化和体面的方式重新定义用于描述疾病的术语的方式。例如，在1990年代初期，艾滋病活动家对“同性恋相关的免疫缺陷”一词提出了质疑，因为该词给男同性恋者蒙上了污名，并且未能充分反映该病症的医学准确性。以类似的方式，与我一起工作的年轻人为我提供了一种以人性化语言重新塑造创伤的方法，并从整体上捕捉了他们的生活经历。以治疗为中心的以解决创伤为中心的方法需要一个不同的问题，该问题从“您发生了什么”到“您的权利”，并将那些遭受创伤的人视为创造自身福祉的推动者，而不是创伤事件的受害者。以治疗为中心的参与类似于南非术语“ Ubuntu”，这意味着人类是通过我们的相互依存，集体参与和为他人服务而发现的。此外，以康复为中心的参与提供了一种资产驱动的方法，旨在全面恢复年轻人的福祉。以治疗为中心的方法来自于人们不受真空伤害的想法，而幸福来自于参与转变机构内部伤害的根本原因。以治疗为中心的参与也推动了向“以优势为基础”的护理的转变，并摆脱了基于缺陷的心理健康模型来推动治疗干预。以康复为中心的参与有四个关键要素，这些要素有时可能会与当前的创伤知情实践重叠，但有几个关键区别。 ·以治疗为中心的参与显然是政治的，而不是临床的。社区和遭受创伤的个人是恢复自身福祉的媒介。这种微妙的变化表明，从创伤中治愈的意识和行动首先解决了造成创伤的条件。研究人员发现，幸福感是年轻人在学校和社区中拥有控制和权力的功能（Morsillo＆Prilleltensky 2007；…

移情与空洞的玻璃：我们在倾听他人时有多真诚

当我们不处理自己的事情时，我们可以考虑其他人的痛苦吗？您总是听到人们说您应该先照顾别人。我曾经把自己放在一边照顾别人，给他们他们所需要的东西，向他们展示他们是第一位的，他们应该没有痛苦。我不想看到我的爱人受苦。随着年龄的增长，我已经抽出时间陪伴自己，而且我更加了解自己和我的需求。但是我仍然感到内and和错误，因为我承认我的重要性和价值。我有时认为内使我陷入不必要的麻烦。即使如此，我也很感激任何倾听我的伤害的人。我分担了分享的责任，并对其他人也了解我的冲突感到内。也许，如果我不告诉别人，那么我会显得坚强有能力，不会吓scar别人。我告诉自己，人们不想知道您经历了什么。不幸的是，我感到遗憾，我毫不奇怪地担心，我分享的太多了，以至于我的朋友们都想留下来。但是当其他人表现出挣扎时，我放弃一切，急于帮助他们。我不希望他们认为他们是一个人，唯一的经历者。我不希望他们有我过去的感觉。在某个时候，你听着，你听着，你变得麻木了。您给出通常的回答，甚至是建议。您很抱歉，但是没有太多事情要做。…

如果我的伤口可见

当我7岁那年，所有的书信最终都汇集在一起时，我正在教堂里读我的论文，当时父亲带走了我的故事。他告诉我要保持安静，但是由于我的注意力不集中，所以我忘了和小妹妹小声说。强壮的手臂将我拉到教堂的另一端。在我得到故事的儿童房里，在我与耶稣会面的那个地方，他脱下皮带，握在中间，系住我的腿，用扣环的一端和另一端打我。我痛苦地哭了，但是没有人来救我，甚至没有耶稣。他告诉我要保持安静，否则他会给我更多哭声。然后，我们回到庇护所，当时我的白色模糊紧身裤把我腿上形成的27种瘀伤藏起来，以后我会在卧室里数一数。除了我的妈妈和我，没人能看到那些瘀伤。如果她的伤口很明显，当她把我的午餐带到我的房间并让我先吃甜点时，我可能已经看到她脸上的悲伤。如果我父亲的伤口很明显，也许有人会给他一些帮助。也许他们会告诉他的。 “您的孩子不必在教堂里完全安静下来就可以成为一名好父亲。”我知道他那时爱我，我不认为他打算伤害我。他以为自己是一名好父亲，正在履行自己的宗教职责，并训练自己的孩子在教堂里保持安静。我的身体伤口像瘀青一样经常消失，但是与上帝有关并利用权力控制我的内心深处的伤口又会恶化三十年。那部分是因为我隐藏了我的精神创伤。哦，教堂里藏着多少伤口？有多少人将自己的痛苦，成瘾，嫉妒，情欲和报仇隐藏在成为好基督徒的门面后面？损害最大的核心通常是一个术语，它被松散使用并且常常被误解为自恋。…

自杀后：应对您的悲伤

标题：自杀后损失：应对悲伤作者：Bob Baugher博士和杰克·乔丹（Jack Jordan）博士自杀幸存者的重要资源这是由两位在自杀丧失领域具有丰富经验的作者撰写的自杀丧失幸存者独特的悲痛过程的全面概述。从失落后的头几天开始，一直延伸到第一年，《自杀后失落》解释了无数的情绪以及幸存者经常面临的情绪不稳定的过山车。它以易于消化的方式做到这一点，而不会造成太大影响。该书还提供了不完整的资源清单以及一些幸存者故事。这本书是开始了解自杀悲伤过程及其采取的多种形式的一个很好的起点。对希望支持幸存者的人也有帮助。 BRB评分：请阅读。书评：自杀后：应对您的悲伤