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李小龙与佛陀，身体与心灵

你的身体就是他的殿，因为只有在你自己的个人空间中，你才能与上帝联系。因此，您要好好照顾自己的身体。李小龙在徒手练习方面做得很棒。佛陀在人心上做了最好的工作。但是他总是很诚实。他几乎从不谈论上帝。他只谈论知识。可以说佛陀是思想的李小龙。有趣的是，印度教徒把佛像刻画成拉玛和奎师那这样的神化身。他被称为上帝。如果他确实是印度教神，那他就是从印度大片土地上消灭种姓制度的人。如果他确实是印度教神，那么婆罗门人为什么觉得有必要屠杀他所有的门徒并从印度消灭佛教？佛陀本人从未声称他只是一个人，一个开明的人，但是还是一个人。他出生于印度教徒，但他拒绝了该宗教以及该宗教的所有神灵和女神。在九个化身中，佛陀被称为最新的。印度教徒一直在等待着第十。身体。心神。…

当您的身体快要死亡时，您的头脑会去哪里？

我在纽约肯尼迪国际机场。在值机柜台，一位马尾辫的年轻女子深吸一口气，并为飞机的晚点向她反复道歉，并刻意添加“先生”或“女士”。房间很拥挤，心情很丑。一些乘客对墨西哥人，粉红色和雪花表达了非常不愉快的看法。我开始与他们争论唐纳德·特朗普的美国如何成为一个令人讨厌的地方，以及对它所基于的自由和开放思想的价值观的背叛。一个漂亮的年轻女人，看起来像我前妻Moira的迷人版本，将她的手放在我的手臂上。她告诉我我是英雄，她同意我所说的每个字。她说，她的名字叫露西（Lucy），因为她吻了我两颊。 “看，我现在必须走了，但我保证我会来欧洲见你。我爱你，尤金……” 只剩下了少数乘客，还有一些仍因我的怒气而发火。因此，在返航前要花几个小时才能消磨时间，我前往地铁。一伙人围在旋转栅门上，包括一名拉着马尾辫和棒球帽的拉丁裔妇女，我在机场值机柜台看到。她开始告诉其他人我是特朗普的仇敌，该团伙变得焦躁不安。 “你以为你是谁，来这里教我们？” 另一个年轻女子笑着掏出手枪。 “也许我应该给这个笨蛋加盖？”她咆哮。我处于轻度恐慌状态，尽管我不相信她会真正在所有这些证人面前开枪射击我，包括两名在几百码外的NYPD制服的人。…

门特米尼亚（Doce Mente）

Eu realmentenãosei se todo mundo se sente assim，mas minha menteéum lugarhorrívelpara se estar。 Eu sei que eu consigo…

绘制布恩心智图

思维导图只是您在某个地方的内部形象。这种地图可以帮助您通过手机上的Google Maps引导您游览某个地方，而是完全在您自己的脑海中。此地图绝对不按比例绘制，并且根据您的近期经验，它在不断地扩展和缩小。我今天画了我的一个城镇。实际上，我画了两个，因为我不喜欢我的第一张地图缺少细节，但是两者同等重要。稍后再解释。我将从第二个开始：我标记了重要的道路，校园内的主要建筑物，我经常去的不同地方以及朋友的房子。当您离校园更远时，事情变得不那么详细了。我没有车，所以我主要去校园和布恩市中心。我对那些较远景点的唯一体验是在别人的车上，或者如果我坐公车去做某事，那我就不能在附近做（这不太常见）。我的女友住在小镇的另一边，有车，所以如果我让她画一张布恩的心理图，我认为情况会大不相同。我会尽力让她做到这一点，因此可以将其添加到这篇文章中。这就是看心理图如此有趣的部分：它们是每个人的视角都独一无二的。心智图永远无法按比例绘制。别人在日常生活中可能不会注意到的一些小东西，但我在地图上包括了：里弗斯街上的“岛屿”。…

注意和反制操作

艾丹·沃德（Aidan Ward）和菲利普·Hellyer（Philip Hellyer）您知道，我认为认为存在一个原则上甚至可以理解的客观世界，或者人们基本上来自同一个千篇一律的人（糟糕！）并以基本相似的方式做出响应，对我无济于事。换句话说，任何试图说服我世界是这样或那样或人们是这样或那样的人，只会使我警觉到他们的别有用心和防御。[1] 只是说。作为一个物种，我的观察只是我们可以居住的壁ni范围似乎是无限的，而且我看的越多，人们的多样性就越多。在上一个博客中，我们引用了“心灵的黑暗问题”丹尼尔·埃弗里特（Daniel Everett）的观点，其实质是我们每个人都获得了不同的暗物质，这导致了我们不知道的不同行为。行为非常非常不同：我刚刚阅读了更多有关达加拉及其在一个感官世界中的参与的信息，而感官世界甚至没有映射到我们的世界上，反之亦然。（凯瑟琳·林恩·格尔特斯，《文化与感官》）。而且我们一遍又一遍地预言我们的身体是全生命的[2]，主要的遗传适应性在于不属于“我们自己”的细菌基因，因此我们对“食物”所做的工作是高度多样化的。例如，我们有能力通过共生细菌检测出一万亿种不同的气味。正如我们所经历的那样，这是真正的演变。我们以一种几乎完全有用的方式来处理我们在西方认为的世界。我们不会以自己的感官进行抽象，智力和科学的询问，我们会抓住，把握，使用并在形成过程中形成自我感。…

非常规思维规范

我们中的许多人都按照文化景观强加于我们的过时规则生活。我称他们为布鲁尔斯。残酷是社会为简化对世界的理解而采取的一种公牛规则。 —维申·拉赫尼（Vishen Lakhiani），《非凡的心灵法典》我以为《非同寻常的守则》是一本了不起的书，我今年给妈妈送了一份生日礼物！她不喜欢它，但这是另一回事了……哈哈哈哈您可以在超凡脱俗的生活中享受美好的时光！ Elanãogostou，马萨·埃萨·乌玛·史图里亚·普拉·奥特罗·迪亚…哈哈哈无论如何，在观看了这部令人赞叹的视频后，我立即找到了这本书，其中讲述了很多关于本书的内容： De qualquer jeito，eu descobri esse livro logo…

我和合适的人在一起吗？

去年，我刚与孩子的父亲分居，因为我爱上了几个月前刚认识的一位同事。真是出乎意料，因为我不打算坠入爱河或与刚认识的任何人建立新的关系。我简直不敢相信自己会轻易坠入爱河。我经历了很多痛苦和过山车关系，或者我不知道是否可以说这可以与我的孩子的父亲建立关系。我没有结婚，但我献身于这个男人，我高度敬重，并付出了我12年的一生。然后，感觉就像流星突然掉入我的生活，让我惊讶的是我的生活翻了个身。我现在拥有的这个人让我感受到了我渴望了多少年的爱。感觉就像他愿意接受我是谁，以及拥有我所需要的一切。在认识这个人的短短两个月内，我决定与他建立新的恋爱关系。现在我问自己我真的和合适的人在一起吗？他没有工作，我不确定我是否必须要付出很大的努力，他经常向我借钱，因为我知道我有孩子要养活，而且我是唯一支持他们的人。我知道他没有很多家庭成员要钱，因为他是独生子，父亲在18岁时去世。旧。我也可以说，一些金钱需求确实是正确的，尤其是在修理他的摩托车时。我仍然想给他一个机会证明自己，看看他有新工作时的表现。我只是觉得我又变得愚蠢，让某人愚弄我？在这段时间里，我真的很需要他，他不能只回答一个简单的信息，至少让我感觉好些。我是在讲理他的爱吗？

骑自行车500公里教了我什么

2016年6月，我与我学校的其他18位同龄人和4位大师（老师）一起参加了自行车探险。这次自行车探险不会是任何普通的自行车旅行。在九天的时间里，我们骑行了大约五百公里。我们（一群高中生）要沿着世界上最高的机动车道（平均海拔4,000m / 13,000 ft）从Manali到Leh（都在印度）骑自行车。这条路在惩罚。一些延伸甚至没有铺好。伴随着攀登，我们在这些绵延的山脉中呼啸而过。您实际上会发现自己的目的地，只是发现还有一条蜿蜒的路要走（三十公里）（绕着另一座山）。那只是精神挑战的一个方面。第二项测试：在整个冒险过程中，我们的尾巴都得到了支撑。紧随其后的是总有一辆小巴（在最后一个骑自行车的人后面几公里处行驶）。这意味着您可以随时下车，然后上车。您可以选择退出。智力游戏。…

没有大脑的头脑-转变开始了

早在2017年，我发现了哲学家Chauncey Maher撰写的一系列深思熟虑的论文，题为《植物有思想吗？》另一个兔子洞。有时我觉得自己像爱丽丝，只是那一次而不是一次旅行，我一直在掉下去。某处的一篇论文，一篇文章或一篇过时的评论将使我对特定主题进行为期数月的研究。发生这种情况时，我很满足，在许多不同的来源上阅读了数小时。对于那些研究卡巴拉的人，您可以说我对寻求Binah（理解）的追求激活了左支柱。我尽最大努力了解任何给定论点的两面，有时甚至是三面和四面。这有助于我根据尽可能广泛的意见来表达自己的想法。当然，我有我最喜欢的作家和研究人员，但是当您真正了解他们的著作时，您会看到他们自己的偏见出现，因此拥有多种来源总是很好。 Maher的论点迫使我从另一个方向来看植物智能和植物意识：哲学。在那之前，我一直专注于科学。其中大部分是实验科学，而另加一点理论科学。现在有新玩家使用我不认识的词汇和坦白地说，我从来没有想到人们会因此而感到费解的概念。具有来自多种文化的精神背景-形而上学，犹太教，神秘主义，圣公会，基督教，卡巴拉等。-意识与智力一样，可以用许多不同的词来接受。您不一定要对它进行正式定义，但是您知道它在那里并且不仅限于人类。但是，科学或哲学并非如此。后来我在与Stefano…

注释1 ：:енщинавмышлениимужчины

Рождение«божественного»и«космического»вмышлениимужчиныидёттемжепутём，чтопениеже Вмужскоммышленииженщинавсегдапребываетвпроцессеэволюциииовеществления – впроцессеоченьпохожемнатворчество，поэтомумужчинавбольшейстепенисоздаёт，аневоспринимаетженщину。 Вначалеонощущаетлишьлёгкийдухнепохожестиэтихангеловнаегособственнуюпорочнуюсущность，которая，вопрекизаблуждениям，проявляетсясмладенчества。 Духженщинынеимееттела，точнеетелеснаяоболочкаявляетсявсеголишьвременнымпристанищем，такжекакодежда，пространство，вкоторомонаобитаетипоэтомуоднимитемжесладострастнымвзглядоммужчинаодариваетмножествоженщин，невидявэтомничегопредосудительногоибоясьвойтивобластьхотя быоднойизних，чтобыневнестивсвоифантазиисобственныйжепорок。 Изучаясвоипристрастия，мужчинанеимеетсобственнойволи，поэтомуто，чтомыназываем«порок»начинаетжитьсвоейжизнью，собираяженщину-мечтукакфлорентийскуюмозаику – изразныхдеталейженскойонтологии。 Нопостепенноженщиназасчётсвоейгравитацииначинаетформироватьсвоюматериальнуюпланетувсознаниимужчины，вкоторомпоявляетсялёгкийградиентмеждувосприятиемразныхженщин，икоторый，ксожалениюдлякаждогокогда-либожившегомужчины，начинаетвыражатьразницумеждуразнымиангеламинашейдуши，итут проступаютназойливыенедостатки，которыеотбираютуотдельныхженщинихженскийдухионитутжепадаютвтотмир，гдеживётнашматериальныйпорок，поэтомуовеществлениеженственногопроисходитчерезисследованиеженщин，котор ыемужчинененравятся – мужчинадолгоевремяоберегаетобразсвоегоангела，поэтомутратитсвоёвполнереальноевремянаженщинимнелюбимых（засчётсвоихдействийилимыслей），нонаходитегоужелишьвдеталях，неимеявозможностьсобратьцельнуюфантазию。 Постепенноумужчиныперестаётхвататьсилнапостояннуюиизнурительнуютворческуюработу，из-зачегопоявляетсязависимостьототдельныхреликвий，которыеревнивоохраняютженскийдухвсамомженскомтелеиповедении – этиреликвииявляютсятаковымиблагодаряотличиюотмужскойантропологии，поэтомумужчинаиспытываетпо-…