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2017年捍卫宗教自由的10种方法

如您所知，摩门教徒-与我们其他许多宗教兄弟姐妹一样-如今对宗教自由颇为焦虑。鉴于当时的总统奥巴马宣布1月16日是宗教自由日，本帖提出了许多具体方法，我们大家都可以在尊重宗教自由方面做得更好。 1）尊重所有信仰的人 “我们应该意识到那些偏见，有时对我们的朋友，邻居和弟兄来说，如此奇怪地表现出来，并且对人性如此贴切，他们选择在见解和信仰上与我们不同。我们的宗教信仰在我们与我们的上帝之间。他们的宗教信仰在他们和他们的上帝之间。” —约瑟夫·史密斯有时，信徒可以最热情地拒绝他人的宗教信仰。美国拥有主导宗教压迫少数宗教的悠久历史。只需问1838年在密苏里州的摩门教徒或Haun’s Mill的幸存者即可。如果我们要捍卫宗教自由，我们必须记住，当任何宗教团体成为目标时，我们所有人都有责任大声疾呼。 -奥巴马总统 2）尊重无信仰的人我们承认，同样的良知自由必须适用于世界各地的男性和女性，以遵循他们选择的宗教信仰，或者如果选择的话，则完全没有。 —达林·奥克斯…

关于苦难和寻找出路–越南–中

在苦难中寻找出路看来我越老，就越了解苦难的真相。我见过的每个人现在都还在遭受痛苦。当我还是个孩子的时候，我童年时所见的快乐世界和微笑的面孔只是一个立面，背后是隐藏在里面的深沉苦难，要么被埋葬，要么被遗忘，但肯定没有消失。这并不意味着我一生中见证的所有快乐时光都不是真实的。到现在为止，我可以肯定地感觉到什么时候微笑是真诚的，或者是一种真正的情感。阅读过去几周的新闻使我意识到，现在世界上正发生着如此多的苦难。这些不幸事件之所以发生，是因为一个人的痛苦处于沉睡状态，并逐渐增长，突然爆发并结束了更多的痛苦。这些犯罪者甚至可能不知道自己在做什么错了，但他们仍然这样做。是什么原因使他杀死了这么多人？是什么原因导致她自杀？为什么世界上有那么多人被压迫？为什么还没有消除贫困和饥荒呢？为什么这场战争必须发生？为何如此之多，但如果我们继续问为什么并为每个问题给出原因，我们将一直追溯到人类的曙光，甚至更远。到目前为止，根据我的认识，一个人可以做的最重要的事情就是，首先只是接受世界，呼吸，并尽自己最大的努力过自己的生活。作为一个像我一样刚刚起步的人，我们可能会被迫要立即改变世界，我们想在心中立即采取行动。但是，要小心，以免心中燃起的是爱，谅解和耐心的火，而不是仇恨，不宽容和不耐火的火。…

伊斯兰教中的同情与爱心与极端主义作斗争

同情心和爱心是古兰经所表达的伊斯兰教的本质，但当今世界的悲惨事实是，如果您向人们询问伊斯兰教，他们可能会将其称为极端主义和暴力。伊斯兰教的同情心阿拉自己的名字中有“拉曼”和“拉希姆”（富有同情心和仁慈）。除第9章外，古兰经的114章中的每一章均以“以上帝，仁慈，有同情心的名义”这两个名字开头。 “那些在安逸和逆境中度过的人，以及那些抑制（愤怒）宽恕人的人。真主爱善行（对他人）。（3：134）这些品质是同情心的基础，那些控制自己的愤怒并宽恕他人并对他人有益的人就是安拉所爱的人。在古兰经中，“拉玛”（Rahma）的含义是同情心，它具有多种派生形式，已经使用了326次以上（http://www.islamicity.org/8398/the-concept-of-compassion-in-islam/）。有趣的是，母亲的子宫也被称为“拉姆”，它是从“拉玛”一词衍生而来的。人对上帝的爱我们必须以自己的思想来培养上帝无限地爱我们，只是环顾四周并沉思。天空，星星，太阳和月亮，以及地球上所有的创造物-它们都是为您服务的。整个宇宙以及其中的一切都证明了上帝对全人类的爱。 Surah Al-Jathiya说：“他为你征服了天堂和地球上的一切，一切都是他自己的。肯定有一个反映自己的人的迹象。”（13）人对上帝的爱是消除极端主义的关键。这是节制的基础。这是心灵，心灵和心灵的洁净。…

压抑的宪章

同情原则是所有宗教，伦理和精神传统的核心，要求我们始终如愿以待自己一样对待所有其他人。同情心促使我们不懈地努力减轻同胞的痛苦，使自己脱离世界中心，将另一个世界置于世界的中心，并尊重每个人的不可侵犯的神圣性，毫无例外地以绝对的正义对待每个人，公平和尊重。在公共和私人生活中，也有必要始终如一地避免施加痛苦。出于恶意，沙文主义或出于个人利益而采取暴力行动或发表言论，使任何人变得贫穷，剥削或剥夺基本权利，并通过others毁他人（甚至是我们的敌人）来煽动仇恨，这是对我们共同人类的否认。我们承认，我们没有富有同情心地生活，有些人甚至以宗教的名义增加了人类的痛苦。因此，我们呼吁所有男人和女人恢复对道德和宗教中心的同情心，回到古老的原则，即任何以暴力，仇恨或轻蔑为由的经文解释都是非法的，以确保向青年人提供准确和尊重的信息关于其他传统，宗教和文化的看法，以鼓励人们对文化和宗教多样性的积极认识，以培养对所有人（甚至被视为敌人）的苦难的知情同情。我们迫切需要在同极化的世界中使同情成为清晰，发光和充满活力的力量。同情心植根于超越自私的原则性决心，可以打破政治，教条，意识形态和宗教界限。出于同伴之间的深切依赖，同情对人类关系和充实的人类至关重要。这是开悟的道路，是建立公正的经济和和平的全球社会必不可少的。 — — — — — — — —…

宗教伤痕累累-爱你的美丽伤痕第5部分

以下帐户由Beth Ostrander讲述。她深入挖掘并揭示了宗教如何一直压抑着她的存在。我的美丽疤痕很深。在灵魂层面。就像一个人的腿被截肢一样，我也有局限性。我的出现以这些话语和因恐惧而被冻结的感觉出现。或这些话是：我不能，我不应该，这太多了。我不得不编辑我的单词并找到更安全的单词。就在我写初稿时，关于我的美丽伤疤是什么，我还是写了很多词。但这并不复杂。我的美丽疤很丑。这是自我仇恨，是自我判断，是判断。真可惜造成这一现象的是宗教的丑陋一面。我一直想编辑，所以我不会伤害别人，但是这次我不想编辑，所以我很快就明白了。宗教有丑陋的一面，这使我受伤。…

看到看不见的东西

有钱人和拉撒路的寓言（路加福音16：19–31）如果我将在成长过程中去教堂营地的所有时间与我在青年营工作过的夏季的时间结合起来，以及我作为部长一直带孩子们去营地的所有时间，那么，让我们只是说我一生很多年都参加夏令营。我经历了很多这样的经历，以至于他们在这一点上都变得模糊起来。现在，我确实留下了一些独特的回忆，比如夏天，我的丈夫马蒂（Marty）偶然地自愿参加了一项创造性的运动，该运动每周进行一次礼拜。对于那些不知道什么是创造性运动的人，可以考虑举行礼仪舞蹈。 Marty试图成为一个好的领导者并采取主动行动，但是，当他确切地意识到自己自愿做的事情时，为时已晚。不用说，我将永远不会忘记那些表演。我带青年参加Passport Youth Camp的一个夏天对我也很突出。我们的营地牧师是利比里亚的牧师，他在讲道中讲了许多关于内战期间在利比里亚成年的故事，他们不得不独自逃往塞拉利昂，因为同龄男孩被迫当兵，然后返回利比里亚当国家开始重建时还是个年轻人。他做了出色的工作，使我们能够看到他的成长经历与美国的成长经历有何不同，而且他做到这一点的方式可以培养同理心，而又不会让人感到因经历不同而感到羞耻。尽管这发生在大约十年前，但我清楚地记得，当牧师在一个晚上开始讲道时，另外两名营地辅导员带着工业尺寸的塑料垃圾桶走上了舞台。由于里面的重量，他们在搬运它方面很挣扎。他们把垃圾桶放在舞台上，回到座位上。当牧师开始宣讲饥饿时，他轻轻地告诉我们，当晚晚餐后，垃圾桶里塞满了从我们盘子上刮下来的所有食物。十年后，我仍然清晰地看到了这个图像。当我们有如此多的财富时，要想知道实际上有多少多余的东西包围着我们，以及看到那些比我们少的人的需求可能是具有挑战性的。…

保持柔和的心

在边缘地区的人们中间过着跟随耶稣的生活一直是有益而又付出代价的，付出了生命，付出了生命。我看到了奇迹，也看到了恐怖。当我继续由耶稣带领时，我发现追求耶稣在传教中最重要的事情之一就是保持一颗柔和的心。我仍然记得大约20年前的我的一个朋友告诉我，当您跟随耶稣的经历最少时，您应许的其中一件事便是迷失了心。这是无情的事实。当我与人同行经历痛苦和不公正时，我的心一次又一次地破碎。我的心已经伤透了，恳求我亲爱的人people悔背弃耶稣，追求远不及耶稣的事。当我所服务和所爱的一些人出卖并深深地伤害了我时，我的心已经碎了。对我而言，挑战在于如何让自己的心脏保持柔软？我怎么不让我的心因失望和苦难而成长呢？如何应对同情疲劳？当有时候感觉似乎无关紧要时，我该如何继续服务和关爱？这些都是我有时含泪和愤怒所提出的问题。几个月前，我遇到了一个朋友，这个朋友住在世界上一些最困难的地方，一个跟随耶稣并邀请其他人也这样做的人。他疲惫不堪，经常与他人打交道……哀悼因信仰而被杀的朋友的死亡，以及他在家庭中的困难。喝咖啡时，我简单地问他：“你好吗？”鉴于他所见和所处理的一切都被我的内心深深地灼伤了，他的回答是。他只是缓慢而故意地说道：“杰森，我只是想让自己保持对上帝的爱”。我记得当时想过两件事。…

无神论者的代祷

我想对此表示合理，但这是给送礼者的礼物。也许不应该，但是它确实会在我的皮肤下微微渗入。当我向某些人透露麻烦时，回应可能会带有宗教色彩。为了我的缘故，他们将向更高的权力请愿。这让我印象深刻，就像一种充满爱心的自我爱意，你的目标就是要和需要康复的人在一起。那时我必须多么卑鄙。就我个人而言，我不会给你一本书，因为我知道你不打算读书。一本与我亲密的书。特别是，如果我认为您认为内容令人讨厌，则不会这样做。简而言之，我认为基督徒祈祷既不是一种表面上的努力，也不是一种合乎逻辑的努力。您正在以无可争辩的力量恳求（根据您的）改善宇宙的既定组织。否则，您故意问您授予的某些事情不会发生，因为它不在卡片中。一些世俗的人不介意这一点。但是，如果您正在为我做这件事，建议您省去报告计划的麻烦。如果您的目的是安慰我或增强我的信心，那么您必须知道自己确实没有。如果说安慰我是要祈祷的重点，那礼物就不可能真正地用于我。那么从什么意义上说我真的呢？我至少可以指望您为我着想跪下。…

善意冥想

在一个市区火车站，每天上下班的人都挤得满满的，一位老人在长椅上睡着不舒服。人们一直无视他几个小时，直到摄影师捕捉到了一个本来不会引起注意的瞬间，然后故事就展开了。一位和尚为无家可归的人（所有人被认为是喝醉了的人）管理即将死去的佛教仪式（称为“ phowa”）。给定围观者的表情，图片显示了当今时代的陌生和令人信服的友善。这张照片让我想起了随机，稀有和基本的善良。我希望我更像这个和尚。站在普遍真理的立场上是具有挑战性的。我认为没有比善举更大的办法了。在天主教徒令人窒息的境界中长大后，我四处冒险寻求真理。我住在印度，中国和东南亚的印度教，佛教徒和穆斯林教徒中。我曾在大教堂，寺庙，清真寺和犹太教堂祈祷。可能有人会认为，经过所有的祈祷，冥想和研究，我才有资格谈论生活，人际关系或爱情。我绝对不是。我自己的生活一直是精神与现代世界需求之间的战场。老实说，我没有什么可为您提供关于如何相爱，如何相处或类似的东西的。关于当今社会的业务，我要说的不只是简单的东西。我意识到，对于我们大多数人来说，灵魂搜索和哲学并不完全是Pokemon…

无数的眼泪

无数的眼泪音频我首先从约瑟夫·坎贝尔（Joseph Campbell）的演讲和访谈中了解了印度人对英德拉（Indra）谦卑的神话。这是我的最爱之一。在这个神话中，地上诸神的统治者因陀罗（宙斯的印度教徒）对自己的成就印象深刻。毗湿奴（Vishnu）是至高无上的，他有义务在英陀罗的宫殿里化身为男孩，并发表关于无限本质的演讲。正如他所解释的那样，毗湿奴（Vishnu）睡在世界蛇上，漂浮在宇宙海洋上。正如他梦s以求的那样，宇宙的莲花从毗湿奴的肚脐长出，肚脐上坐着创造者之神梵天。梵天每次睁开眼睛，都会出现一个由英德拉统治的世界。他闭上眼睛，世界消失了。他睁开眼睛：另一个世界，另一个Indra。他闭上了眼睛……这样做了43.2万年（对梵天而言，而不是对我们来说是几年），梵天死了，荷花退去了，新荷花长满了新的梵天。在广阔的无限空间中，每个宇宙都源于一朵荷花，每个宇宙都有一个梵天，睁开和闭上双眼–进入和离开的世界，每个都由一个因陀罗统治。然后，毗湿奴告诉英陀罗：“您的法庭上可能有一些智者，他们会自愿计算世界上所有海滩上的沙粒或海洋中的水滴，但没人会计数所有这些梵天，此刻，成千上万只蚂蚁的长队驶入宫殿。 Vishnu解释说，每只蚂蚁都是前Indra。由于自我识别的愚蠢和高估了自己的权力和威严（他们拥有权力和威严），每个人都被转为蚂蚁。这终于到达了因陀罗，他失去了虚荣心。正是这种计数沙子和海洋中的水滴的概念激发了我在2017年4月写《…