上帝驱使我抽象化

整合与解体 以令人发指的宣称开篇文章,是无法使人们阅读的。 我知道。 不管怎样,我在这里要说的是某些人可能会解释为我疯狂的明显证据。 从我记得自己开始思考周围的世界以及我的内心世界的那一刻起,即从我有意识的头脑开始,神就在我自己内部和周围产生了活泼的存在,其重要性和影响力逐渐增强,并最终完全消失甚至占据了我一生中最微小的细节。 就像慢慢地陷入深深的爱河,一个人的每一个清醒时刻都是一个人的挚爱,一个人的梦想也都是一个人的挚爱。 这个永远存在的活着的人与我的思想和情感交织在一起,比与女人分享的任何亲密感更是如此。 这就像在完美的性爱时刻不断被耦合。 当然,它有潮起潮落,它是一种呼吸的关系,尽管有些喘不过气来。 这是一种紧密而无情的关系,有着不属于我的内在本质,它具有自己的朝气蓬勃的性格,它的活力充沛,很容易使我不堪重负,远远超出了我自己。 我累了,上帝不知疲倦。 好像他一直在等我从我的沉睡中醒来,以便与我分享一些智慧或向我展示一些奇迹。 现在,我说“他”,但不要让您感到困惑,因为我自己是一个男人,在这里我说的是上帝,就像妻子一样,但是我称他为“他”。 我这样做是因为随着男性精力的充沛,这种存在渗透且诱人,难以想象地强大而霸气,而我自己就像一个永远重生的处女,被迫放手让他进入。 他对我的敏锐性和潜能使我加快和改变,并怀有新的想法,对我的了解使他变得无穷无尽,使我的过程以渐强的方式实现,在我对不断增长的生存智慧的爆炸性认可中达到了高潮。并促使我不断地重新审视关于他和他创造我的宇宙以及他在我身上创造的宇宙的观念。 他驱使我抽象。 从各个方面讲。 一直都有。…

佛教对前福音派困境的同情

佛教对前福音派困境的同情 作者: 《托马斯福音》(更年轻)的作者加里·麦当劳 您可能知道,那里有一个由前基督教原教旨主义者和福音派人士组成的社区。 它存在于reddit和Facebook以及exchristian.net等网站上。 对于那些觉得自己是各种基督教信仰的幸存者的人,也有在线支持小组。 我支持这些努力,并写下了他们的担忧。 然后是一些无神论者和人文主义者团体,他们可能会同情前者,但有时对曾经信仰宗教的人持a讽的态度。 在以上所有内容中,在各种基督教信仰中诞生的人,短暂(甚至几年)信奉信仰的人和从未信仰过信奉信仰的人之间存在区别。 我们当中出生的人几乎是不同的物种。 我们从一出生就就被神学/意识形态所洗净,与我们对现实的感知紧密地融合在一起,以至于我们只能近似他人的生活。 对于没有宗教信仰成长的人,或者(短暂地)转过身后离开宗教的人来说,生活是截然不同的。 我写了对圣经的批判性分析。 (以及根据我的分析得出的小说。)一些无神论者认为这是浪费时间。 他们甚至冒犯了一个人甚至会为之烦恼。 我无法想象这些人认为文学研究是毫无价值的。 但是当涉及到圣经文学时,这就是其中一些人所说的。 对我而言,对于任何对近两千年来西方文明如何发展感兴趣的人来说,调查圣经写作的来源和动机都是不费吹灰之力的。…

以撒的牺牲

这是本文随附的系列中的第四首歌 重读《以撒的牺牲》的故事时,令我最惊讶的是亚伯拉罕方面的犹豫不决。当涉及到有条不紊地将他的长子放在祭坛上并割喉时,就是这样。 如果上帝说过:“今天安倍,我们要送一些犹太人到煤气炉里去”。 亚伯拉罕会犹豫吗? 必须问一个问题:什么样的上帝会用他的人类玩物开这种残酷的玩笑? 有趣的是:这个故事质疑上帝和亚伯拉罕的有效性。 三种亚伯拉罕宗教的创始人亚伯拉罕在这里的行为举止就像是完美的纳粹官僚:他将顺从命令而不会眨眨眼。 上帝的行为不像传统的社会暴君吗? 从表面上看,这是一个关于亚伯拉罕坚定不移地信仰上帝的故事。 但这引出了一个问题:我们应该牺牲什么-这是我们最宝贵的“财产”,而我们应该相信什么-最高的本金。 然而,上帝的公义和献祭的方式至少值得怀疑。 这正是故事具有文学天才品质的原因:它没有给我们答案。 相反,它为我们提供了一个可怕的问题。 如果你是亚伯拉罕,你会怎么做? 上帝是什么样的上帝? 如果您相信全知,全能且只有上帝,您可能会认为上帝有理由让亚伯拉罕做这件事。 例如,如果千里眼的上帝事先知道以撒会长大,成为阿道夫·希特勒,那么权宜之计就是杀了以撒,尽管这可能仍然值得怀疑。 为了拯救一个国家,我们是否应该杀死一个孩子?…