我要说的是,走圣灵,你们就不会实现肉体的情欲。

我要说的是,走圣灵,你们就不会实现肉体的情欲。 –加拉太书5:16 您还记得您小的时候,您的父母警告您不要做某些事情,因为这最终会导致您受到伤害吗? 在您的脑海中,您认为有什么大不了的,这对我来说不会发生。 结果,他们是正确的,您希望您已听取了他们的建议。 当使徒分享这个真理时,他就是在指导人们在继续信仰之旅时如何避免常见的陷阱。 许多人错过了圣灵给我们提供的力量。 很少了解上帝三位一体的这一重要部分。 耶稣告诉门徒,圣灵会降在他们身上,使他们有能力为上帝的国度和目的的荣耀做大能的事 这就是他们所做的,因此,早期的教会得到了极大的发展。 人们治愈了疾病,驱除了魔鬼,并传遍了耶稣,传扬了耶稣的好消息。 圣灵是一个人,而不是一个人”,是三位一体的三个部分之一。父亲,儿子和圣灵。每个人都有自己的角色,但在实现同一目标的伙伴中地位平等。 圣灵是我们意识应该的完美版本。 直接从父神那里给我们智慧和方向。 许多人选择忽略这一最重要的来源,从而对我们的生活和周围的人产生最大的影响。 就像尘世的人一样,我们的罪恶举止可能会伤及精神,结果我们可能会失去智慧的力量,甚至无法受到保护,免受某些伤害,直到我们悔改并寻求宽恕。 一位朋友曾经对我说,我们就像一杯巧克力牛奶。 精神是巧克力,但它沉入了玻璃杯的底部。…

因为他自己遭受了诱惑,所以他能够救助那些被诱惑的人。

因为他自己遭受了诱惑,所以他能够救助那些被诱惑的人。 –希伯来书2:18 多年来,我多次听到它说过,上帝不明白被诱惑淹没的感觉。 这是不正确的。 耶稣经历了我们今天面对的各种基本诱惑。 当然,今天的情况与圣经时代相比可能有所不同,但核心问题是相同的。 他知道这是什么样的感觉,并且不得不忍受比我们在沙漠中连续四十天忍受更大的痛苦。 他本来可以在任何时候使用他的神圣力量,但每次魔鬼试图诱使他犯罪时,他只使用祈祷并说出上帝的话。 耶稣为我们树立了榜样,如果我们愿意以与他相同的方式行事,我们就能战胜诱惑。 诱惑不是罪,但如果我们选择屈服,那就成了罪。 有时候,克服诱惑是如此容易,这似乎是不真实的。 但是有时候,如果我们诚实地说,这是最难抵抗的,我们屈服,因为即使我们知道这是错误的,我们还是要屈服。 我了解到的一件有价值的事情是,如果您给予至关重要的帮助,请尽快使它正确。 必须认罪和悔改,才能避免罪恶和谴责的后遗症,即恶魔一定会在您的脑海中说话,并使您感到不配得上上帝的爱和宽恕。 您等待的时间越长,越难以从您的掌握中脱颖而出。 约翰一书1:9(如果我们认罪,他就是忠实的,只是宽恕我们的罪孽,并使我们免于一切不义之举。)当我搞砸了时,这已成为我的心cry,这真是令人惊奇,它能使你得到释放从所有负面影响。 最终,上帝完全知道您正在经历的事情,并且无论您选择什么,上帝都会提供您需要克服的挑战,即使不屈从于诱惑始终是最佳选择。

充实生活,没有道德危机

许多思想家通过真诚地展现当代生活的隐藏面,并让观察者从不同角度思考和审视问题,来讨论要解决的非常困难的问题。 这些作品大多数给我们一种超现实的感觉,展示了许多隐藏在现实背后的东西。 就是说,只有了解大多数人类的处境,让他们重新思考他们(我们)的未来选择,才有可能对我们今天的世界有更多的了解。 不论是否基督徒,这应该是所有人的态度。 当我们观察美德伦理时,我们意识到它包括对人类生命目的或生命意义的说明。 对于柏拉图和亚里斯多德而言,目标是与他人和睦相处,为此,四项主要美德被定义为审慎,正义,坚韧和节制。 希腊的美德观念后来被纳入基督教道德神学中。 支持者理论认为,一种美德的主要特征是普遍适用的。 这就是为什么我的个人真理不能阻止我实现或实现更大,更重要的目标。 存在仍然大于存在。 难道没有人已经说过本质仍然是肉眼看不见的吗? 如果您根据自己的直觉开始全心全意地行动,并且只遵循自己认为正确的方向,那么您的生活就会自然流向某种事物,而无需判断是好是坏,这无疑将是一段旅程或更舒适的使命更加个人主义。 因为我们都有生存的目的,是的,但是我们始终在寻求实现一个更愉快或更舒适的目标。 现代道德哲学越来越多地围绕基于主张或权利的伦理学发展,这是基于人权基本原则和个人其他权利或主张的伦理理论。 基于权利的理论主张人们有权享有某些自由,而自由主义理论则侧重于人们对某些自由的权利,例如言论自由,宗教结社自由等。1这些权利正在寻求,正如一些思想家所定义的那样,幸福是娱乐或娱乐(与悲伤或痛苦相对)是最终目标,也被定义为满足喜好,可以描述为面对生活的一种方式,其中快乐和娱乐是至关重要的。 实际上,我们在这里使用“功利主义”一词通常是指经济或实用主义的观点,有些局限。 但是,哲学功利主义比这要广泛得多,例如,某些功利主义方法还考虑了人类以外动植物的权利。 但是,康德主义断言,真正的道德或道德行为并非基于自身利益或更大的效用,而是基于“责任”感和对事物的正确感,而只是在更广泛的层面上(尽管对个人可能造成的后果)及其对其他人的有用)。…

在他生命中的所有日子里,在他面前成圣与公义。 –路加福音1:75

在他生命中的所有日子里,在他面前成圣与公义。 –路加福音1:75 我们真的了解圣洁是什么,以及圣洁如何转化为圣洁的神面前的公义生活吗? 从表面上看,这似乎是一个简单的概念,是吗? 当被问及有关圣洁的问题时,大多数人会根据道德来回答它。 罐与罐清单分为两部分,其中包括要检查的框。 我认为这不是一件坏事,而应该更多地作为指导,而不是仅仅基于其精神上的盘存的规则。 作为基督徒,我们不仅被我们所做的事情所定义,而且更重要的是被我们作为一个整体的人所定义。 撒迦利亚从这段经文中得到的榜样是关于他赞美上帝代表我们派遣弥赛亚耶稣救赎我们脱离罪恶的。 他对上帝充满了神圣的敬畏,他渴望尽其所能尽一切努力。 这种神圣的敬畏不是基于对上帝会做什么的恐惧,而是对理解无条件的爱和宽恕的本质的回应。 我能为自己形容的最好方式是在赞美和敬拜中,我如何通过音乐的手段来敬拜上帝。 对我来说,这是一个神圣的敬拜和崇拜上帝的特殊地方,因为他是谁,而不仅仅是他所做的。 话虽如此,这也向我表明,这种思维方式或态度在我生活中其他缺乏相同重点的领域中同样需要紧迫。 我们都在努力使他变得更加完整。 我们的生活应该反映出人们日益渴望变得越来越像他。 愿上帝赋予我们所有人从荣耀到荣耀的转变能力,以便我们的生活讲述这个故事。

这些事情我已经告诉过你,让我拥有安宁。

这些事情我已经告诉过你,让我拥有安宁。 你们在世上必有患难。 我已经克服了世界。 –约翰福音16:33 您是否在生活中感到疲倦和迫切需要和平? 是否有一种渴望可以摆脱沉重的负担,使自己似乎陷入无路可走的境地。 当我思考这段经文时,让我想起了消防员的角色。 面对危险,他们被训练为进入危险情况,其唯一目的是提供逃生途径。 他们训练的一个重要部分是在混乱中保持镇定的能力。 他们必须依靠自己的技能和能力来做一切必要的事来营救那些遭受伤害的人。 在这些情况下,必须有完全的和平来打击和克服理性,才能做好自己的工作。 耶稣每天都为我们提供这种和平,但如果我们愿意以他的方式信任我们,那将具有更大的水平和能力。 他向我们保证,我们可以克服遇到的一切,甚至在其中感到高兴。 他如何提出这样的要求? 这是因为他事先走了一条路,并且知道需要什么,并且愿意给予我们这样做的力量。 他对门徒讲了这些话,并指示他们一旦被带走,该如何行事。 耶稣知道他将要被拷打,殴打并最终在十字架上献祭,这样我们才能摆脱罪恶和死亡的诅咒。 他为我们提供了一个无私的榜样,让我们​​知道,无论今天面对什么考验,我们都可以拥有完美的和平。…

历史。 – William J Swaney –中

历史。 当我们在田纳西州度过一周年庆典时,绝对有无处不在的历史。 人们如何依附于历史,他们如何塑造历史成为未来的人,这确实令我着迷。 我们历史悠久地建造了纪念碑,博物馆和所有事物,以实现一个人曾经有过的最好的主意,以及他们所做过的最伟大的事情,并涉及他们在尝试中取得胜利的努力。 如今,最吸引人的部分是我们实际上想根据对人们有史以来最糟糕的想法,经历过的事情以及犯下的错误最不利的时代来建造纪念碑,博物馆或真正的社交媒体帖子。 我们要做的更好,而不是“更好的世界”,但对我来说,我可以说“我比你更好!” 我们要做的更好,而不是“更好的世界”,但对我来说,我可以说“我比你更好!”。 令人难以置信的是,昨晚我在谈论我的生活可能有多大的变化(而且我肯定会听到许多其他情况),如果社交媒体在我们成长到现在的水平时存在现在。 我们是由一个年轻的大学男子开车的,他显然喝酒过多,在街上生病,他的朋友没有帮助他,而是在为他的“朋友”笑着拍这个不好的时刻。 对于我未来的孩子,我感到害怕的是,我们抓住了负面的第一件事,而不是跳进去当帮手。 社交媒体已经改变了每个缺陷和失败的速度和力量,我很高兴我在AIM和MySpace的陪伴下成长,而不是我们现在所处的位置。 那不是因为我相信我做过“本来就很糟糕”的事情,而是我们生活,犯错,学习,迭代。 花点时间思考一下,如果每当您失败时,人们都会像自动发送的Facebook帖子一样看到您,如果错误带给您,您会在哪里。 我问自己的问题是这个。 如果我们不专注于彼此建设,而不是领导指控使某人失望,我们能否创造一个更好的世界? 如果上帝开始创造并说“这是好事”,那么我们如何到达自己的位置? 从基督徒的角度来看,我们做出的决定使我们蒙受了罪恶的伤害,但却通过耶稣的救赎方式。 不管有人赞成基督教的理想还是自称耶稣是救世主,这并没有否定我们不仅忍受的人类本性,而且专注于每天向地球的尽头传播。…