重塑十诫

认为基督教不仅仅是“做与不做” 在出埃及记20中找到了十诫中最常被引用的演绎形式。当我们阅读这段经文时,其中一件引人注目的是重复的短语“您不得……”,这在第13-17节中尤为明显,这使人感到不安。以几乎像机枪一样的方式关闭“你不要”。 十诫似乎要多说些什么, 而不是做什么。 实际上,十诫中的八诫本质上显然是禁止的。 从这个角度看,毫无疑问,当今世界上许多人将基督教视为过时的道德和宗教体系,阻碍了个人自由和人类的繁荣。 加上教会的血腥历史,以及如何使用圣经来证明针对十字军东征,大屠杀和吉姆·克劳法律等人类的可恶行径,您可以看到为什么今天许多人不愿与基督教。 因此,作为耶稣的真诚跟随者,我们该怎么办? 为了不再履行作为“做与做”系统的信念,我们需要以不同的眼光看待圣经-通过关系和自我爱的视角而不是通过规章制度来看。 一个很好的起点是我们对十诫的看法。 让我们逐一检查它们,而不是正面看待它们。 问问自己“鉴于此我该怎么办?”而不是“我应该避免做什么?” 在我们进入出埃及记20章的十诫之前,我应该提到,以积极的眼光看待诫命的这种方法并不是一个新概念。 实际上,耶稣本人就是这样做的。 当被问及摩西律法中最伟大的诫命时,耶稣回答说: “你将尽心,尽性,尽力爱主你的上帝……并且……你将爱自己的邻居。 所有的律法和先知都依靠这两个诫命” (马太福音22:37-40)。…

怀疑不是我们的问题。 上帝是我们的问题。

这是我5月29日星期日在芝加哥海德公园的牧羊人教堂发表的布道的略微修改版本。 向格雷格·博伊德(Greg Boyd)道歉,以防任何无意识的窃。 如果你们中的任何一个缺乏智慧,您应该问上帝,谁慷慨地奉献给所有人而又没有发现过错,它将被奉献给您。 但是,当您问时,您必须相信而不是怀疑,因为怀疑的人就像被风吹拂而折腾的海浪。 该人不应指望从主那里得到任何东西。 这样的人在所有工作中都头脑呆板且不稳定。 (雅各书1:5-8) 我不喜欢这段话。 我想您之前在这里或其他教堂曾听到过这样的话。 您可能已经听说过诸如“我一直为这段经文而苦苦挣扎”或“我在这节经文上遇到困难”之类的声音,或者偶尔会出现诸如“我不喜欢这段经文”之类的直言不讳的内容。 这样的情况使牧师处境艰难。 因为牧师有疑问,所以牧师有疑问。 就像我们中的任何人一样,他们所拥有的文字对他们来说毫无意义,而文字确实困扰着他们。 但是不幸的是,牧师有一份工作说明,而该工作说明的一部分(通常是隐性的,是假定的,而不是显性的)是为了使圣经有意义。 当圣经提出问题时,找到解决方案是牧师的工作。 当圣经很复杂时,找到简化方法的方法就是牧师的工作,也就是我们对牧师的期望。 如果牧师在布道开始时说“我不喜欢这段经文”,我们的期望是在布道结束时,他们将找到解决该冲突的方法。…

是时候停止像基督一样了

这个周末,我和理疗师度过了一个令人耳目一新的,情绪上令人反感的星期六。 在我发现恶魔的过程中,有一个与荣格相邻的切诺基狼的寓言和柏拉图的洞穴占据了重要位置,但在讨论中还有更重要的事情:我渴望像耶稣。 如果您是天主教徒长大的人,那么您就会很了解这个愿望。 哎呀,圣经里充斥着像基督一样的挑剔-而我们当中那些在这个话题上内化了无数讲道的人,则认为这是一回事:无论您是否选择接受圣经,您的使命是努力朝着像基督的方向努力活的。 检查一下-不仅要努力,而且要实现基督般的生活。 “这真是胡扯,”我康复的天主教治疗师告诉我。 首先,基督在圣经中没有任何地方说我们应该像他一样。 那是在他的新约任期之后-过度热心的使徒,传教士,写信人,传教士和可能的圣人。 他们是那些对基督的诫命的诠释,不是像我们所能做到的那样去爱,宽恕和关心他人,而是像基督那样去做。 如果上帝之子与人类之间的区别尚不明显,请仔细观察:奇迹般的工作,自我牺牲,从死里复活,从上帝而来的耶稣基督是完全富有同情心的。 他爱每个人,永远宽恕,并以我们难以完全理解的方式牺牲。 然后,有我们。 有时我会嘲笑耶稣肩膀上的魔鬼,描绘了一幅令人不安的真实人类图画。 耶稣对此做出回应:“一堆我不认识的人被钉死在十字架上,谁在撒谎,撒谎,刺伤? 也许你是对的,路西法。 我会再找一个演出。” 严肃地说,这种鲜明的对比值得一提。 当然,耶稣是全情,全情,全宽恕的。…

我一直很喜欢吃好时酒吧,但它们已成为对象课程

同情…同情心与好时律师协会有何关系? 也许我不太了解同情是什么,但我知道我在实践中看到了同情。 昨天。 在杂货店。 反正什么是同情心? 根据维基百科,同情定义为“鼓励人们竭尽所能来帮助他人的身体,精神或情感上的痛苦。”在马太福音中,第十章,以及第三十五和三十在第六节经文中,我们读到: “耶稣遍历所有的城市和村庄,在犹太教堂里教书,宣扬王国的福音,并治愈各种疾病和各种疾病。 耶稣(耶稣)见到人民,就为他们感到同情,因为他们像没有牧羊人的绵羊一样痛苦和沮丧 。 他看到了周围人心中的状况。 您可能还记得本章中的前面几节。 当一位会堂官员来到耶稣那里时,耶稣正在会堂里教书。 他请耶稣回家,将他的手放在刚刚死去的女儿身上,以便她能够再次生活。 当耶稣站起来并开始跟从官员时,那位带有“鲜血”的女人在人群中穿行,伸手触摸了耶稣斗篷的下摆,相信这样做会得到治愈。 确实,她是。 耶稣到达会堂官员的家后,耶稣说:“那女孩没有死,但是正在睡觉。”当他解散一群嘲笑他对情况的嘲笑者时,耶稣牵着那个女孩,她起床了。 当他从那里继续前进时,他遇到了两个盲人,他们为他的怜悯而哭泣。 耶稣触摸了他们的眼睛,恢复了视线。…