每个人都免费(戴防晒霜)

末世论探讨了关于末日的许多问题,包括死后身体会发生什么。 然后,教会的父亲提出的主要问题是针对个人而不是公共的,因为他们发现与个体的身体及其身体有关。 尤其是,奥古斯丁似乎专注于路加福音21:18:“但是你的头发不会长久。”尽管在上下文中,耶稣在这里所说的话是关于迫害的,但奥古斯丁强调了这句话,以探讨复活的身体可能是什么样的。 他似乎特别关注那些被肢解(例如被鲨鱼),流产,食人的尸体,甚至那些在衰老过程中变质的尸体。 我们的小组将自己的观点和问题提出来,并同意在复活时,不再会出现跌倒的特征(例如,虚弱,残疾等)。 人体将变成预期的样子:本质上,是最健康的自我版本。 然后问一个问题,是什么创伤? 当我们了解了身体如何承受创伤时,创伤还会在复活中起作用吗? 不,我们确定了。 当我们在复活中成为自己最健康的版本时,创伤就可以赎回,而不是引起。 其他问题包括: 我们的状况如何? 我们是否会安居乐业,得到信仰的报偿,像保罗所说的那样得到完善,对上帝的恩赐有更清晰的认识? 我们复活的身体如何看待上帝的身体? 性别,婚姻和人际关系会被删除吗? 还是在所有复活的关系中让我们获得亲密关系? 我们相信并希望所有社会结构都将被消除,取而代之的是提供彼此之间以及与上帝的关系的完美状态。 在探讨这些问题并找到不确定的答案时,很明显,我们许多末世论的主张都需要希望-希望是什么,希望是上帝的知识和能力来赎回和恢复万物。…

我发生了严重的故障,但我仍然站立:第1部分

我开始注意到我的30岁生日前后的情绪稳定性在动摇。 我们刚从巴西回来后,在橙县的运动服行业取得了长足的发展,因此我的业务正在蓬勃发展。 我们已经与当地的旋转工作室建立了牢固的合作伙伴关系,并且刚刚推出了运动装的夜光系列。 从外面看,我的生活似乎很好,实际上真的很好。 事实是,我一直在掩盖焦虑,这是一种由于害怕被抛弃,失败和遗忘而引起的焦虑。 我的整个身份都在我的生意上取得成功,我放弃了一切,以确保做到这一点。 有一天,我去了好市多(Costco)为我的父亲准备了一张处方药,当他们告诉我还没有准备好处方药时,我内心深处无法控制。 我花了一切时间不对桌子后面的人大吼大叫。 我努力成为一个富有同情心的人,并在爱人方面发挥了重要作用,所以这种反应对我来说是完全不正常的。 我上了车,才开始大吵大闹。 最重要的是,我真的很着急,因为我不知道为什么我会这样反应。 这种情况发生了大约十几次,直到我面对一个不正确的事实。 我再举一个例子。 我每周访问我的存储单元取货,在这个特定的星期一,我颤抖着醒了。 我擦掉了我还没有喝咖啡的习惯,然后像往常一样上了车。 当我到达存储设施时,他们正在施工,并告诉我20分钟无法进入我的房间。 我又一次感到内心的动荡,泪流满面地从车上走下来,对先生说(几乎是大喊大叫)我每月要付150美元,我不能自己悠闲地进单位吗? 我很伤心,无论如何要回过车来开车穿过大门,无视他的警告。…

微妙的罪过

有一些大家都知道是错误的犯罪活动-通常在文化上公认的犯罪,例如谋杀,通奸,偷窃等。但是,社会存在许多(更微妙的)缺点(例如焦虑,担忧和沮丧)总体上已经忽略甚至被认为是可以接受的,但实际上这仍然是罪过。 杰里·布里奇斯(Jerry Bridges)在他的《 可敬的罪过》一书中讨论了这个话题,并具体说明了有关焦虑的以下几点: 焦虑是一种罪过,有两个原因。 首先,正如我已经提到的,焦虑是对上帝的不信任。 耶稣在马太福音6:25–34中说,如果我们的天父照顾空中的飞鸟和田野的百合花,他会不会更多地照顾我们的暂时需要?……所以当我让路时对于焦虑,我实际上是在相信上帝不关心我,并且在引起我当前焦虑的特定情况下,他不会照顾我……焦虑是一种罪过,因为它缺乏接受上帝在我们生活中的天意……相反,我们倾向于关注焦虑的直接原因,而不是记住那些直接原因在上帝的主权控制之下。 在南部学院的YouTube视频系列中,杰里米·皮埃尔(Jeremy Pierre)博士分享了他对“焦虑是罪”的看法。尽管他的观点与布里奇斯(Bridges)观点肯定有重叠,但皮埃尔(Pierre)采取了更为明确的途径来解释罪恶焦虑和忧虑方面。 作为一个一直在焦虑中挣扎的人,并感到这是残酷的影响,我可以告诉你,在艰难的时刻,屈服于恐惧和忧虑的诱惑异常强大。 但是,如果我承认这样做,是告诉上帝我不信任他,也不相信他会爱护我,并且会照顾我(正如布里奇斯所说的那样),那么这种认识会将事情放在透视和靠着恩典,凭着信心,我能够依靠上帝成为我的提供者和救助者。 当我们看到事情向南走而又不认为自己有能力纠正这种情况时,就会出现焦虑。 但是,这就是现实的美-我们不受控制,无论我们是否担心结果,上帝都会完成。 所以不用担心 它不会帮助您一点。 取而代之的是,您对上帝的信任,并期盼着他将如何选择为自己的利益和荣耀而使用您的斗争。 针对焦虑的大学生的10篇令人鼓舞的圣经经文 大学是一个艰难而混乱的时期。…

社会正义的世界

天堂是一个详细的虚构世界,可以有多个创作者。 这个奇妙的宇宙将受到追捧,因为它为居民提供了逃避现实残酷的机会。 悖论可以纯粹是虚构的,例如《星球大战》宇宙; 或者可以更认真地对待它,以宗教的形式表现出来。 它甚至可以呈现成瘾的特征,它可以使您完全脱离现实世界,因为它越强大,就可以提供更多的舒适感和满足感,代替生活在寻求幸福时所呈现的艰巨障碍。 但是,它所提供的即时满足最终无法达到现实所能提供的满足,因此,必须以更大的热情来强化和寻求这种悖论,否则就必须退出它。 因此,在那些生活在幻想中的世界中,我们看到的是,他们要么试图在现实生活中复制幻想,要么为了追求现实而牺牲幻想。 否则,它在个体中产生的张力最终会促使他们对现实进行抨击,而幻想的投射则以现实世界中的象征形式出现。 这并不是说世界上任何人都没有幻想。 实际上,我们都是专家,他们会以宏伟和虚假的禁欲主义放松自己。 要增强自己的能力以抵抗这种弱点,就需要不断的关注和克制。 无论我们是否意识到,我们都喜欢沉入自欺欺人的羊膜海洋中。 我们欺骗自己,使面对惊con的生活变得轻松。 在每个成年人的身影中,都有一个婴儿等待着被一个善良的母亲包裹起来并带到安息处。 因此,如果我们期望在走廊尽头有一些快乐,我们通常不会对被盲目带领感到担忧。 “梦想是精神从外部自然的压力中解放出来,使灵魂脱离物质束缚。”-弗洛伊德 社会正义是植根于现实,还是冲动和无意识的欲望的副产品,它们抓住迷信的象征主义以绕过障碍? 当人们屈服于意识形态的宗旨时,在走廊尽头所提供的东西就是对权力和赞美的承诺,而无需成就。…

我交出所有

很难相信,距我接到电话已经一年有余,我问我是否愿意在阿拉巴马州亨茨维尔的一个出色的联合卫理公会信仰团体中担任事工职位。 自从我辞职以来,一年几乎杀了我,收拾了我的东西,使我的家人满负荷搬到新的地方,开始了新的工作,并开始了我们生活的新篇章。差一点让我们在几年前彻底崩溃了。 我从没想过我会回来。 地狱,如果我说实话,我什至不确定我是否会再次致力于当地的教会。 几年前,由于无知和成长的结合,我的信仰崩溃了。 我离开了我服务了多年的信仰社区,之后又无法退缩到教堂,感觉好像我将要经历一年多的恐慌发作。 我只想要什么,但似乎再也无法摆脱胸部的晃动和松紧。 次年我只去教堂八次,而随着岁月的流逝,人数减少了。 我从没想过要克服整个苦难。 我很受伤 我还是很受伤 但是我呼吸。 我正在康复。 而且我会慢慢地但肯定地相信圣灵和她所有的无限智慧,使一切重新变得新奇。 昨天,在我们周日上午的崇拜聚会的最后一首歌中发生了一些看似微不足道的事情。 在我最喜欢的一首赞美诗的最后一句和合唱中,我举起手以赞美的姿势。 我知道这件事对您或任何人来说似乎都不是什么,但这是自多年前我离开上届教堂以来,我第一次能举起手来赞美上帝。 (这是对那些在五旬节/超凡魅力信仰传统中cut牙的人说的话。)我仍然还没有理解所有含义的深处,但感觉就像是自由。…

如何(实际上)停止沮丧

雅各书1:12 经受考验并在试探中站起来的人是有福的,因为当他经受考验并获得批准时,他将获得上帝应许给爱他的人的生命之冠。 如果事情没有按照我们的计划进行,就会很容易自然而然地灰心。 幸运的是,我们没有为天生的上帝服务-他是超自然的和非凡的。 我发现,我们认为是永久性的障碍以及使我们感到最大沮丧的障碍,往往都是导致我们取得最大突破和祝福的障碍。 那些艰难的时期以上帝向我们揭示他的恩典而结束。 在我们最软弱的时刻,上帝表现出了他的力量和怜悯的开始。 我们认为这是我们的结局,上帝认为这是一个伟大的开始。 他认为从那时起事情只会变得更好。 有时我们必须走到那些低沉的时刻,才能了解上帝在告诉我们什么,或者他一直在试图向我们展示什么。 您甚至可能会把那令人沮丧的时间看作是巨大的祝福,并感谢上帝将您带到了这一点。 祂希望看到您保持信仰并昂首挺胸,全心全意地信任祂。 他保证他会为您在道路上的每一个颠簸做好准备,所以不要灰心让敌人控制。 等待您的回答时要坚守信念。 上帝会指引正确的道路,他知道他要带你去哪里。 一生中我们都灰心丧气。 不管您获得了成功还是幸运,每个人都面临着困难。 面对挫折是很困难的,尤其是当您为实现梦想而努力工作时,您只是看不到祈祷得到回应。…