认为它是纯粹的喜悦

雅各书第1章; 2–4节 几年前我受教过很多东西,现在我部分或全部拒绝了,其中之一就是福音派的喜悦观念。 基本前提是快乐是一种永恒的永恒,上帝赋予了财产超越了经验或物质享受,并与幸福形成对照,幸福取决于所发生的事情(如一位老师所说)。 基督徒最大的问题之一就是这种认知失调,随着时间的流逝,它会使您沮丧,因为在他们的正确思想中,没有人会选择在不幸福的状态下度过一生。 我想我理解为什么许多人即使看起来似乎有目标和意义,也会自杀。 他们可以享受自己所做的事情,拥有一切所需的物质,但在颠覆基督教的欢乐概念的过程中,一切都会为他们而去,但他们却非常不高兴。 这不是因为缺乏目标,也不是因为缺乏目标或野心,他们只是无法绕圈而已。 他们的生活就像一张拼图,那里的图片很完整,但是碎片却不合适。 因为没有最喜欢的毛绒玩具而不会入睡的孩子长大了,从认知上理解了这种情节毫无意义,但从情感上讲,它把所有的点都连接了起来。 我记得好消息圣经已经发布,有些人对翻译不满意。 它的设计目的是使母语不是英语的人可以阅读并理解它。 这就意味着要限制词汇量并切掉行话。 因此,约柜被简化为“盒子”,因为如果您不熟悉旧约,您将不会理解方舟是什么。 在《八福》中,“有福”被“幸福”代替,因此,“有福的是穷人”变成了“有福的是穷人”。 对于某些人来说,这似乎对文本造成暴力并淡化了信息,但具有讽刺意味的是,“快乐”可能是更好的英语翻译。 耶稣告诉穷人要幸福似乎很奇怪。 难道不是像富人告诉农民对他们所拥有的很少并接受自己的地位感到满意吗?…

主履行了他的诺言

“因为他必履行他对你们所作的一切应许,因为他已履行了对我们祖先所作的应许。”-阿尔玛书37:17 在本周的整个过程中,我一直在思考这次转移和最后一次转移之间的惊人竞争。 在六个月里,我在一个充满了需要拒绝提供帮助的人的城市里辛苦工作,充满悲伤和沮丧。 尽管我看到了许多奇迹,并尽了最大的努力来专注于每天发生的积极事情,但在那儿服务非常困难。 我一直觉得我所做的工作和努力不足以帮助该地区,或者将要浪费掉。 但是,无论结果如何,我都会尽力而为。 为什么? 因为我想相信主会在我的使命召唤中实现他的诺言,所以当我将全部奉献给主和这项工作时,我将能够看到其他人的进步。 尽管我没有看到希望的进步,但我知道有一天我将能够看到自己的劳动成果。 现在,我在匹兹堡工作,我意识到自己在旧金山经历的考验不仅帮助我成长为一个能力更强的人,而且还带来了来自天父的祝福。 尽管我可能不配得到这次转移给我们带来的所有祝福和奇迹,但我还是很高兴地知道主确实按照自己的时间和方式履行了他所有的诺言。 从现在开始,我知道无论我今生经历什么,只要我有耐心耐心并努力继续尽自己的最大努力,主就会实现他的诺言。 尽管我可能不知道这些祝福何时到来,但我可以怀着“对建立更美好世界的希望保证……”的期望。 总是有很多善事。”(以12:4) 作为姐妹培训的负责人,我们这一周真是疯了! 我们涵盖了大约9个姐妹的陪伴,因此我们每周大约进行三次交流。 这很疯狂! 但是非常有趣。…

你内心的恶棍

1971年,由斯坦福大学心理学教授Philip Zimbardo指导的一次监狱实验的结果非常糟糕。 他想研究人们的行为在极端情况下如何变化,因此决定在大学地下模拟监狱,并招募学生扮演囚犯和看守的角色。 斯坦福监狱实验原计划持续两周,但由于指派的警卫人员严重虐待囚犯而不得不在第五天终止。 Zimbardo在他的网站上解释说: “我们计划对监狱生活的心理学进行的为期两周的调查必须在六天后结束,因为情况对参加调查的大学生正在做些什么。 短短几天内,我们的警卫就变得虐待狂,囚犯变得沮丧,并表现出极大的压力迹象。” 教授开始实验时,他选择了斯坦福大学的12名学生,他们接受了几项心理测试,结果均未显示病理或心理异常。 他们是完全正常的好人,随机分为囚犯和看守。 角色扮演开始后不久,警卫人员开始对囚犯施以一系列虐待狂游戏。 其中一些虐待包括作为惩罚,将床垫和毯子从牢房中取出,将囚犯保持在牢房中的恶劣卫生条件,整夜将囚犯关在一个小壁橱内,进行性游戏,以及在计数时进行剧烈的体育锻炼。 我鼓励任何想了解好人如何变坏的人,以寻求更多有关该实验结果的知识。 津巴多(Jinmbardo)开始了解如何引导正常的好人采取最大的邪恶行动。 您认为自己可以避免最大程度的邪恶吗? 这就是狱警们同意参加该实验时的想法。 但是,最重要的是认识到局势影响着我们的行动的力量以及我们自己有能力克服邪恶的能力。 心理学家在他的《路西法效应:了解善良的人如何变邪恶》一书中教给我们重要的课程,教他们如何不陷入邪恶的陷阱。 影响人类行为的三个主要因素是…