《纽约时报》的戴维•布鲁克斯（David Brooks）撰写了一部精彩的《行动编辑》，题为“苦难”。 社交媒体广泛地分享了这一点，并得到了那些欣赏苦难经历和教训的人的致意。
布鲁克斯先生暗示，遭受的苦难是人们“显然为此感到高贵”，而“对这种痛苦的反应……是圣洁”。
罗西·琼·哈利法克斯（Roshi Joan Halifax）在她的《与死亡同在》一书中详细讨论了苦难。 罗西·琼（Roshi Joan）将痛苦看成一朵莲花； “纯白莲花的根深埋在池塘的深色泥土中。 但是正是这种泥土滋养和喂养了莲花，使花朵有可能在阳光下绽放开。”
“莲花真的是我们觉醒的心灵，饱受痛苦的滋养。”
对于我们这些“生活痛苦”的人，我们没有机会克服痛苦，走出另一端。 我们日复一日地在“生活在悲伤中”，痛苦成为一种仪式，几乎是一种崇敬的经历。 这就是为什么它看起来像一个神圣的回应。
在某种程度上，如果您要称呼上帝的旨意或更大的能力，就屈服于神圣的生命，屈服于神性。 或者也许您放弃传统医学。 放弃结果带有脆弱性，并为我们提供了出席的感觉 ，就像罗西·琼（Roshi Joan）所说的“ 觉醒的头脑 ”。
我不知道我的女儿还会再活十五年还是明天死。 每天晚上，我都会在床边坐起来，低头看着她，因为她的身体决定停止呼吸。 它已经变得同步。
每天练习苦难 ， 养育苦难 。 除了圣洁的回应之外，不管客观痛苦的目的是什么，我们的内心深处都在不断挖掘。 我们成为我们自身韧性的策展人。
苦难是什么，苦难是什么，给我们提供了使我们成为人类的经验，使我们摆脱了障碍，并使我们能够（如果我们允许的话）摆脱了世界的局限，而这个世界更多的是获取而不是利他主义。
我每天都在“池塘的黑泥”中扭动脚趾，我不禁相信，我的女儿是那朵美丽的莲花，它在阳光的普simplicity中找到了快乐，并给所有穿越的人带来了痛苦。她的路。
让我们更深入地了解：苦难的经历对您意味着什么？
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