这是一个重要的问题，但不幸的是，没有人经常问自己
蒂莫西·李瑞（Timothy Leary）说：
在整个人类历史上，由于我们的物种面临着令人恐惧的恐怖事实，即我们不知道自己是谁，或者在混乱的海洋中我们将要去往何处，因此一直是当局-政治，宗教，教育当局-他试图通过给我们命令，规则，法规来安慰我们，告知我们-在我们的思想中形成-他们对现实的看法。 要为自己思考，您必须质疑权威并学习如何使自己处于脆弱的胸襟，混乱，困惑的脆弱状态，以告知自己
人们需要的是对重要事项的更多个人反思，并更加公开地分享他们的观点。 因此，我分享了我的
要展开讨论，我们首先需要谈谈我认为将为世界带来“爱”这个概念的关键
尽管听起来可能违反直觉……
尽管我们都经历过苦难，但很少有人知道苦难实际上会带来积极的变化
这种认识已有数千年的历史了。 从古代希伯来人，希腊人和早期基督徒的一些早期思想，以及一些印度教，佛教，伊斯兰教和巴哈伊信仰的教义中可以看出这一点，这些教义包含了苦难的变革力量
从临床的角度来看，创伤后生长表明，生活中遭受痛苦的人可以达到更高的机能水平
痛苦是个人成长所必需的，但更重要的是，它可以帮助人们通过其变革过程发展关键素质
我们这个时代最著名的精神老师之一说：
如果您没有像以前那样遭受苦难，那么您作为一个人将没有深度，没有谦卑，没有同情心
我相信，同情心的这种内部发展是如此重要，以至于我们正处于我们应有的状态—通往最终目的地的完美轨迹，以及……
维基百科说：“同情包括让自己因痛苦而感动，并体验到帮助减轻和预防痛苦的动机”
爱心产生的力量就是爱
达赖喇嘛说：
在我们产生同情心和爱心之前，重要的是要清楚地了解我们对同情心和爱心的理解。 简单来说，同情和爱可以被定义为积极的思想和情感，它们会产生生活中诸如希望，勇气，决心和内在力量等基本要素。 在佛教传统中，同情和爱被视为同一件事的两个方面：同情是希望另一个人摆脱苦难； 爱是希望他们拥有幸福
归因于痛苦的变革性影响，同情的品质以及无限生命的恩赐，我们最终将到达一个所有有情众生和所有包容宇宙成为……爱的时代。
