浸信会

我小时候由母亲教给我,《 23诗篇》是我每晚上床睡觉的祈祷。 尽管我父亲在星期日学校教书,但对母亲的灵性却是我的母亲。 她是内在精神的一个很好的例子。

当我还是个孩子的时候,我祈祷着,每天晚上说出这些神圣的话时,都会在海湾举行恐怖袭击,我不怕邪恶。 为什么我需要每晚放? 那些绿色的牧场在哪里? 当我站在悬崖边缘,陷入虚无时,这种需求是巨大的。

我的祈祷在没有提供帮助的环境中提供了一些情感上的安慰。 当我的环境不断提供反馈说我的祷告没有得到回答时,我喝了什么特殊的灵丹妙药使我能够继续祷告? 自我催眠的一个重大缺点是没有意识到它的成功。

祷告是一种有用的工具,也是一种危险的魔杖。 我是否接受了我的经历中的二分法-我将不想要-所有人都想要-不用再看一眼了? 对我自己做完这件事后,我是否有能力识别其他人所做的同样的魔杖? 现在,我可以被告知或成为建议的牺牲品,尽管我的外部经历使我的内在感觉并存,但我会毫不费力地忽略不相信我所看到的东西,而赞成我所告诉的东西。

我怀疑许多信徒都无意中看到许多魔杖在挥舞,而不是在祷告中实现。 相信世上没有证据证明的事情和精神病有什么区别? 我见过有信仰和没有信仰的好人,他们有一些共同点:每一种以自己的方式拥有坚强的性格和肉眼可见的存在。 他们尊重他人。 他们似乎与自己的身份相处融洽,这种和平让他人感到接受,而不是判断。

成为属灵的经验是与生俱来的。 指导性的规则,法律和宗旨是对观察到的其他人的质疑,这些人在保持自己的平衡感的同时,似乎表现出对他人的特别尊重。 生活中的祈祷包括我们的思想和感情。 熟悉您在脑海和心灵中重复的咒语,并问自己,这咒语会产生欢乐还是痛苦? 您的祈祷正在实现,您是否喜欢?