呼吸和植物药似乎是目前治疗和灵性世界中所有炒作的主题。 虽然呼吸被描述为“新瑜伽”，但迷幻药物的治疗能力正受到科学界的越来越多的关注，GaborMaté博士等领先的创伤专家公开主张在创伤疗法中使用阿育吠陀。 以下是我个人在过去5年中的合作以及我在此过程中学到的知识。 我并没有声称“知道”这项工作的神秘方式，我在这里写的任何东西听起来好像是我做的，是由于我对某些语言的表达有限，而我对此确实没有足够的用词。
我在30岁那年走上了精神之路，这标志着我人生的转折点。 我假装成精疲力尽，生活在短短六个月内崩溃，在此期间我离开了我的长期合伙人，我们的房屋，成功的广告事业，最终离开了我打电话给我的国家超过10年的时间跟随印度。 在接下来的几年中，我沉迷于自我，学习瑜伽，冥想，密宗，身体锻炼和其他古老的康复方法，却不知道为什么，为什么以及必须去哪里或最终去哪里而不是去更深的地方。
起初我第一次呼吸是偶然的-我一直在寻找阴瑜伽老师的培训，并且在我最喜欢的岛屿帕罗斯岛上发现了一门听起来很棒的课程，并且在我完成暑假教学一周后就要开始了另一个希腊岛屿。 我感觉到宇宙已经为我做了安排。 作为培训的一部分，老师是BioDynamic呼吸和创伤释放系统（BBTRS）的毕业生，为参与者提供了两次体验性呼吸训练。 这些年来，我除了练习瑜伽呼吸技术（呼吸山法）外，没有呼吸的概念，因此我以相对开放的心态进入第一节课，但是却充满了怀疑和犬儒主义。 无论如何，我什么也做不了。 当我躺在那里时，我通过连贯的敞口呼吸深呼吸，我感到自己的心脏像以前从未见过的那样张开。 我沐浴在幸福，无条件的爱，同情心的海洋中，与更大的整体联系在一起，我知道这就是我一直在寻找的东西，这种充满活力与和平的感觉必须是生活的本来面目。 不用说，我想要更多。 然而，三天后的第二场会议没有什么不同，因为我完全进入了我现在所了解的灵魂的创伤，这是我一直以来所知道并担心的更深处的一种感觉，一种完全和完全的脱节感。真的在一个毫无意义的世界里独处。 我花了一些时间来恢复和整合这些经验，并回顾它们，现在我理解它们已经在几天之内走到了天堂和地狱。 但是我感觉到自己正在做某事。
在接下来的几个月中，我继续进行呼吸练习，但是在那段时间里，我从未经历过与前两次相同的感觉深度，因为某种程度上我的大脑保护机制开始发挥作用，从而阻止了我完全屈服于呼吸。 然而，在接下来的这些会议中，我发现了与身体固有的智慧之间的新联系，形式是新的形状和动作，震颤和感觉，这些呼吸和呼吸在无意识的情况下显示出来。 一层一层地，我发现了无限的来源和能力，可以在我身体的每个单元中体验快乐和愉悦，同时还陷入了完全的平静和投降，一种身临其境的状态，对内部宇宙的深入聆听，揭示了我所有的答案在任何时候都需要。 呼吸，我的身体比以往任何时候都释放出麻木和疼痛，打开并变得更柔软，更敏感，同时更强壮。 逐渐地，我逐渐感觉到，成为朋友并信任我的身体，因为它最终沉没了，与身体的安宁是我身心健康以及精神成长的基础。 作为一个以无数方式与自己的身体交战的女人，我认为这种治愈方法是无价的。
到2016年，我听说过ayahuasca，作为一个对化学药物的经验为零的人，我颇有抵触感，并坚信我的康复或精神发展不需要植物药。 然而，在与我的阴瑜伽老师和她的搭档进行另一次培训并进行了几次呼吸训练两周后，我在果阿的第一次ayahuasca仪式上发现了自己，另一位也是萨满教士的BBTRS从业者为我提供了帮助。 正是在第一次仪式上，ayahuasca（我必须将此植物称为“母亲”，因此在下文中将其称为“她的”）向我解释说，呼吸练习一直在为她做准备。参与了该旅程的人们是我的太空持有人部落的一部分，而我们以某种方式联系在一起并参与了更大的康复。
在我的第一次ayahuasca仪式后不久，我开始在BioDynamic呼吸与创伤释放研究所的Giten Tonkov进行培训，成为自己的医生。 Giten在他的新书“感觉到康复-通过身体意识和呼吸练习来减轻创伤”中介绍了这种方式，作为他通过ayahuasca接受的一种传播方式。 从这些最初的经历开始，我就具备了合格的资格并开始从事呼吸练习，并继续了他们的植物之旅，参加了许多仪式，还参加了San Pedro，Peyote和Iboga的仪式，而我的主要老师至今仍是ayahuasca。 我亲眼目睹了这两个路径如何紧密地交织在一起，并且在某种程度上，我认为它们是相同的。
呼吸和植物之旅都可以将我带入自己，身体和心理的相似过程，向我展示我害怕的地方，受伤的地方，以某种方式拒绝并进入我的潜意识，留下了充满活力的障碍表现为肌肉和细胞收缩和/或不健康的防御方式。 从本质上讲，我们都会受到生活的创伤，无论是通过我们认为的“真实”创伤，例如暴力，战争或自然灾害的经历，事故，虐待的童年或人际关系，还是仅仅因不堪重负的经历我们，例如父母或伴侣的丧失或拒绝，我们日常生活的要求或无意义等。作为人类，我们处于连线状态，无法完全完成神经系统对压力或危险的自动反应，这使人精力充沛残留在我们的身心中，导致堵塞，表现为慢性疼痛和紧张感，呼吸受限，不健康的行为方式并最终导致疾病。
BioDynamic呼吸和创伤释放系统的目的是让人体自然地完成这个战斗或飞行周期，释放我们当时所感到无法承受的创伤，记忆或情绪，当时感觉太痛苦了。由太空人指导和支持。 ayahuasca的工作方式相似，它到达了我们潜意识中存储了个人，祖先和集体创伤的空间，使它们达到了我们的意识，使我们可以承认它们并将其整合到我们的存在中。 通过“生物能源学”创始人亚历山大·洛文的工作，我们可以了解受伤的心在我们的核心之间的联系，而受伤的心被情感，肌肉，自我和个性模式形式的防御性盔甲包围。 这些模式中的许多模式对于我们的生存都是有用的和必要的，而其他模式，例如成瘾，不健康的人际关系模式或性格特征，可能是我们一生中遭受巨大痛苦的根源。 ayahusca和我们的呼吸都可以帮助我们突破这些麻木和收缩的层次，将我们与我们内心的纯真和柔情联系在一起，而这些纯真和柔情最终只不过是想被别人爱和被爱。 从解剖学上讲，我们的心脏直接被我们的肺包围着，因此从某种意义上说，要使心脏打开，我们首先需要通过扩大呼吸和呼吸能力在身体的那一部分中留出空间。
通过与植物的合作，我继续释放阻力和控制力，也让我在呼吸工作中走得更远。 反过来，呼吸的练习使我感觉到身体的存在和扎根，这有助于我更深入植物，因为现在不再担心在外伤期间出现伤病时检查或迷失在黑暗中的恐惧。工厂之旅。
我们与这些强大的植物精神合作的越多，就越需要正确整合他们的教义。 我们可以在一个夜晚的仪式中走得很远很深，但是如果我们不学会在日常生活中以及与自己和他人之间的关系中生活这些教义，我们将无法治愈或成长。 植株的每个周期都使我更深入地了解其教physical的物理体现，并加深了我对生活中具体实践的承诺，包括呼吸，瑜伽，舞蹈，运动和积极冥想。 有一种理解，就是精神成长只能来自坚实的身体基础，为了使教义得以坚持，我必须真正地吸收和感受它们在我存在的每个单元中。
虽然使用ayahuasca的旅程比呼吸旅程更充满活力且身体更少（尽管我也经历过非常物理的植物旅程和非常微妙的呼吸旅程！），但我在深度放松的两个阶段都经历了最深刻的康复状态当我的呼吸最缓慢，最大程度扩展，完全自由且不受限制时，松开手。 正如朋友和BBTRS的从业者最近建议的那样，也许正是我们呼吸和赖以生存的氧气才是从这些植物中获得的最终药物？ 毕竟，树木是我们星球的肺。 然后是DMT，当然是一种自然存在但被我们的身体抑制的化学物质，它会通过某些植物药物和呼吸作用释放出来，导致迷幻状态。
我最着迷的是，在这项工作中无可否认地存在着更高的智慧和指导-在呼吸之旅中，我有时会如何汲取自己在ayahuasca旅程中已经看到的主题和体验，从而揭示新的理解层次。 在这条路上，我总是会以某种方式被引导到下一节课所需要的正确地点和人员。 我们所有人似乎如何都成为一个巨大的难题中的一小块，彼此之间相互喂养，互相教and并互相帮助-这有时不是那么明显，甚至是痛苦的方式。
如今，我谨慎使用“修复”一词，因为它暗示我们需要以某种方式进行修复-我认为这是不正确的。 我知道，我们和我们星球的这种“恢复”是唤醒意识的集体和个体过程，随着人类和世界动荡，我们正在摧毁星球及其上的所有生命，这种情况正在发生。 这些植物似乎有自己的议程，希望通过我们大家共享的意识来提醒我们与生俱来的整体性和相互联系，从而使我们与地球母亲以及彼此重新建立联系。
许多人走这条路寻找生活的意义和目的。 众所周知，阿育吠陀能够向我们揭示我们的天赋和“治疗能力”，即我们真正的自我的真正力量，我们的光明，是对我们自己和世界的信任状态，我们可以露面并被接受我们是没有防御的。 现在有科学证据表明，植物经过友好交流后会蓬勃发展，它们彼此交流以交换养分以相互支持—这引出了一个问题，即如果我们作为人类开始这样做，会发生什么？
