人们的意识-人们对自身存在的意识状态的起源-被称为“难题”，即使不是无法解释的难题也无法解决。 但是，我认为这是一个相当简单的过程。 但是-这种解释的接受与大多数人的看法相矛盾-甚至可以接受为真实。 由于意识完全是主观的，因此很难用语言来描述，但是可以用语言来解释其操作，然后可以理解为禅宗。 理解内在的“你”的关键是要意识到“你”根本不存在。
这并不意味着您没有阅读本书，也不是说存在是一种幻觉，而是我们倾向于将自己视为大脑中的一种独立存在-一只小模子从您的眼睛望出去，就像通过电视机观看。 大脑显然是“头脑”的所在地，因为我们知道如果大脑的各个部分退化，并且如果大脑变得过于受损，我们就会变得痴呆-会失去头脑，包括我们的自我意识，会发生什么。 这个简单的事实表明，大脑和大脑是密不可分的，但是并不能告诉我们发生了什么。
当试图解释意识时，有时会将思想或大脑与计算机进行比较，但这至少有两个原因是错误的。 首先是大多数人完全不知道计算机的实际工作方式，其次是这种类比太不完整。 但是，计算机（或思想）作为处理信息的方式的概念是一个不错的起点。 简而言之，我们可以将大脑的基本物理基础结构视为计算机中的硬件。 大脑比计算机复杂得多，但是它的功能可以被认为是相似的。 它从感觉和过程中实时获取信息，这些信息取决于正在运行的“程序”，并且像复杂的计算机程序一样，该信息又可以修改该程序，以在下次相同的信息时产生完全不同的结果。收到刺激。 有很多“程序”居住在我们的大脑中，它们可以生成新程序，杀死旧程序并彼此“交谈”。
模拟程序（例如“ Sim City”）可以采用一套相对简单的操作规则，并且随着玩家的变化，在某些情况下，该程序产生了软件代理，它们以越来越复杂的方式彼此交互-就像它们活。 有了大脑的能力和灵活性，几乎可以无限地产生可能的复杂性。 但是，这在哪里留下了关于我们是谁或我们在哪里的基本问题，通过“我们”，我的意思是我们脑海中正在阅读的人。 “我们”显然不是身体，包括大脑中的大脑。 “我们”也不是我们大脑中的湿软件“程序”。 “我们”更短暂。 我们就是流程本身，流程只有两个组成部分。
自我意识所需要的两件事，即只有两件事是实时感官输入和长期记忆。 有条件和医疗问题可以说明这一点。 如果一个人（几乎所有）缺乏实时的感官输入，思维过程就会迅速瓦解，受试者可能会失去所有的自我感觉。 这是通过实验完成的，也是出于信息提取的原因。 因此，实时输入可以固定当前的意识，但是要想了解我们是谁，我们需要过去的第二个定位，这是长期记忆的任务。
就像您从未真正忘记过如何骑自行车一样，忘记电话号码是很常见的事情。 大脑似乎以不同的方式存储这些不同类型的知识，一种比另一种安全得多。 记住我们是谁，似乎位于安全程度较低的地区。 在极少数情况下，人们无法将短期记忆转换为长期记忆，更糟糕的是，他们无法访问可能存在的长期记忆。 就像不幸的克莱夫·佩林（Clive Wearing）一样，他们意识到现在的存在，但一两分钟前发生的一切都永远消失了。 他们实际上不记得自己是谁，也无法重新学习它。 它们只能存在于现在。 他们拥有“安全存储”的知识，例如语音，理解和其他生存所必需的技能，但是由于忘记了过去的过去，他们每隔几分钟就会感到“重生”。 从字面上看，我们就是我们自己要记住的样子。
说到自行车，这是一个非计算机类比。 将您的身体想像成骑的自行车。 您的实时输入可以使您保持平衡，长期记忆可以告诉您您去过哪里，并计划下一步去哪里，而您的下一条路就是您的人生旅途。 但是，“您”实际上并不是道路，也不是自行车，而是乘车本身的动态过程。 就像个人意识一样，这是我们经历的过程，可以使一切顺利进行。 那么，当自行车停下来时，骑行会发生什么？ 它消失得像从未有过的那样，那是很少有人可以接受的事情，也是人们为了将人的自我固定在某种物体，物质或非物质上而反复无常的原因，因此它将具有独立的存在。
我认为这应该是另一种冥想的主题。
