宗教学院的院系聚光灯与Indhira Udofia
您用10个字以内的性爱神学是什么？
答：性行为应使您与上帝和社区更加接近。
问：长大后，您对宗教场所的性行为学到了什么？ 以及，这究竟如何影响您作为学者的学习方式？
答：在宗教场所，我听说最多的性行为是在结婚前才进行性行为。 对于儿童和单身人士来说，性是一种容易被破坏的事物，但在夫妻之间公开庆祝和讨论，这之间总是存在一种奇怪的张力。 在我的大部分宗教经历中，婚姻被视为救赎。 （异性恋）婚姻是基督徒接受某种形式的实现或完整性的方式。 作为一个有着酷儿身份的单身女性，我一直在审问如何将自己的性格方式与性行为和性别表现联系起来。 此外，性行为仍然是在卧室外进行协商和执行的一种公共现象，我们在教会实践中看到了这一现象。
因此，我的大部分神学工作都利用性和表演来谈论精神创伤，奇怪的表演和礼仪。
问：告诉我们您的研究/项目：为什么要进行性与性行为？ 是什么吸引您在性，性别和宗教的交汇处工作？
答：我目前的研究项目是研究黑人福音派的投资和纯正文化的表现。 围绕黑人酷儿妇女（特别是在南部地区）的经历，我正在研究如何在女性之间就绩效和关系进行谈判和执行。 鉴于我在教堂空间中作为一名黑人酷儿妇女的经历使我处于边缘，我发现重要的是要不断考虑性，性别和宗教如何经常为生活在其中的人们提供康复和暴力的场所边缘身份。
问：您希望每位神学研究生对宗教和性知识了解什么？
答：您在神学院中建立或规定的道德，修辞和哲学将对您解决事工中所述问题的方法产生深远而持久的影响。 如果您不开始打开包装并处理自己的“东西”，那么当您开始与他人一起旅行时，弊大于利。
问：如您所知，我们的时事通讯被称为“性：从神学院到圣所” 。 您如何在神学教育与实际生活和事工之间建立联系？ （您的研究/项目如何与生活和事工的日常现实联系起来？）
答：我目前从事纯洁文化和酷儿关系的工作已与许多人的现实紧密联系在一起，他们正在如实地努力争取愿望和建立伙伴关系，尤其是20多岁左右的人。 当我在神学院时，我是一群妇女的一部分，她们每周讨论性，外伤，人际关系和她们的部长职务。 大多数创伤与撤消他们在“真实的爱情等待”或“承诺守卫者”等课程中吸取的教训有关。 他们所了解的关于自己是谁的信息以及他们的欲望深刻地影响了他们辨认召唤，建立健康关系以及与上帝建立关系的能力。 撤消这些消息的过程不仅影响人们与谁合作，而且影响他们在世界上的感觉。 通过这些偶像实现精神完美的张力在教堂的长椅和其他地方不断出现。 随着越来越多的人以异规范的方式寻求和实现伙伴关系，审讯和想象新的存在和联系方式的工作将变得越来越重要。
在这个世界上必须有广泛的认识和爱的方式，我的目标是在自己的研究中表达其他方式的声音。
最后，三个速攻问题。
对您对宗教和性行为的思考影响最大的书籍/活动/文章：它每周都在变化，但是现在，它是奥德丽·洛德（Audre Lorde）的“色情的使用：色情作为力量”。
最喜欢的自我保健做法： Netflix和烹饪
您目前正在阅读什么：我是多本书的读者： 壁橱的认识论 Eve Kosofsky Sedgwick， 《失败的怪诞艺术》 上帝帮助孩子朱迪思·杰克·哈尔伯斯坦 通过托尼·莫里森
