今天，爱尔兰有1人死于自杀。
爱尔兰的一个人明天，次日和次日自杀身亡。 到今年年底，总数将超过500，有时会有不止一次。
我在这里关心的是幸存者会怎样？ 家庭，邻居，朋友和社区。 对自杀丧亲者的这种善后护理称为“自杀后预防”。
他们的悲伤比其他任何悲伤都要严重吗？
比较痛苦是一个普遍的错误。 这就是导致人们说“可能会更糟”之类的事实的原因，而事实上，对于幸存者而言，情况不会更糟。
我从未见过一个丧亲之人，在听到别人的痛苦之后，对自己的痛苦感觉更好。
坦率地说，比较就是我们如何将一个人的痛苦减少到可以处理的大小。
我们还能忘记“安慰”的想法吗？ 如果我们接受没有安慰的可能，那么它将减少我们对所说的话的焦虑。
说“我为您的损失感到抱歉”并非没有意义或没有用。 几代爱尔兰人在类似的情况下都说过这一点，这恰好意味着它在罐头上所说的。 我们为他们的痛苦感到抱歉。
我们并没有愚蠢到认为这句话会减轻他们的痛苦，但我们确实相信我们的存在和关注可能会帮助他们忍受它。 自杀后预防是要帮助人们健康成长。
自杀丧亲有何不同？
对于许多人来说，由于意外或疾病导致的突然死亡是现实，我们希望他们会感到震惊。 谁能看到一个孩子早上去学校接受这个孩子永远不会回来？ 人们遭受电击是很正常的，电击行为就像是麻醉剂。 它使我们免受所发生事情的巨大影响。
自杀死亡的震惊可能会因特定因素而变得复杂。 有些人对死亡的暴力方式感到震惊，以致其恐怖成为他们悲痛的绊脚石。 他们可能需要帮助来解决这个问题，然后才能继续。
其他人可能会认为自杀是对自己的暴力行为。 “打耳光”或拒绝行为。 我们还应该记住，不久前，许多人认为自杀死亡是一种致命的罪恶，将死者从今世和下一个天堂献身于圣地。 丧亲者可能会因这种死亡而感到羞耻和受污，并拒绝在家庭中以及与朋友和邻居谈论死亡。
对于想要承认现实并表达悲伤的家庭成员来说，这种梅花ta可能是沉重的负担。
有死者之类的事情。 没有家庭丧亲之类的东西。 家庭中的每个成员与死者都有独特的关系，必须自由地以自己的方式使死者感到悲伤。
有时，邻居和朋友对自杀死亡同样感到不适，可悲的是，这可能导致他们加入沉默的阴谋或干脆退出。
谈论死者总是很重要的。
如果这引起痛苦的情绪，那么痛苦越多，给丧亲者更多的机会来表达他们的痛苦并加以处理。 参观时带给家人的礼物是表达他们悲伤的机会； 我们为什么还要来？
牧师和宗教部长此时起着非常重要的作用。 我认识许多神职人员，他们赞赏他们的存在和与死者家属的团结可以帮助减轻自己的任何羞耻感，并使他们对失去的家人的幸福重燃希望。 敏感的神职人员此时也为宗教仪式投入了很多思想和准备。 他们小心翼翼，不要荣耀死者，而是要反映死者的身材，使他们对自杀的目光视而不见。
在人群消失回到自己的生活之后，那些也很亲近的人应该靠近一些。 已经存在的友谊纽带赋予我们权利，并有义务尽我们所能提供帮助。
但是，重要的是“在那儿”而不是“我们做什么”。
任何突然的丧亲之痛，如自杀之丧，都会改变我们生活的面貌。 许多人通过愤怒表达对新现实的拒绝或恐惧。 这种愤怒可能是针对最无辜的目标的； 甚至在助手和死者身上 要成为避雷针并不容易，但是如果我们允许并“发掘”他们的愤怒，而不是试图压制或疏远它，那么对丧亲者来说，这将是一项伟大的服务。
同样，肆虐死者也不应该被我们丑化。 明智地说，我们只真正对那些真正重要的人发怒。
悲伤常常是悲伤过程的一部分。 丧亲者可能会陷入沉寂，在这种情况下，最好与他们保持沉默。 某些悲伤可能会演变成抑郁，丧亲之人可能会对自己发表负面评论，或者质疑是否有继续生存的理由。
此时，他们可能需要专业帮助。 任何关于他们自己缺乏生存动力或对死亡的渴望的言论都应认真对待。 再次，这是我们将考虑精神卫生专业人员参与的地方。
丧亲者最常问的问题是：“为什么？” 这个问题常常掩盖其他问题。 “是因为我做过还是做不到？” 对他来说还不够吗？ “我在某种程度上缺乏还是被忽视了？” 丧亲者只能回答那些问题。 有些人永远找不到他们的“为什么”答案。 对他们来说，真正的问题是“我现在要做什么？” 答案是他们必须面对现实，感受到痛苦并以他们想表达的任何方式表达出来。 随着时间的流逝，大多数人将时间花在旧法线的废墟上，以挽救关系中最重要的部分并使用它们来构建新法线。
我们称这些人为幸存者。
幸存者来自拉丁语“ survivo”，意思是“生活在上方”。 这并不意味着幸存者拒绝他们的现实，而是他们拒绝被现实所识别。 简而言之，他们开始意识到，他们所遭受的不仅仅是悲剧。 幸存者学会了在损失下过上良好的生活。 这种“生活得很好”的部分原因可能是死者的宽恕。 宽恕并不意味着忘记。 实际上，记住是悲伤过程中的重要组成部分，因为除了死者自杀以外，我们还有很多关于死者的记忆。
与我们同在，与他们同在，对他们来说，不仅仅是自杀。 宽恕可能会开始接受，死者并没有为了伤害我们而牺牲自己的生命，而是因为他们无法忍受自己的痛苦。
我在研讨会和讲座上引用了一首诗，它有一句话特别有力：“死者不希望我们死”。 我解释说，任何爱我们的人都希望我们拥有生命并充实生活。 那爱不会在死亡时死去，因为那是为什么我们会感到悲伤？ 对我们失去的人最好的纪念碑是生活在爱情中。
在班克拉纳和加利福尼亚的悲剧中，我们看到了社区如何团结起来以支持悲痛的人们。 社区是使我们保持完整的脚手架，直到我们可以独立站立的时候。 他们带着温暖的心和悦耳的耳朵，倾听的滋味使我们的内心深处痛苦。 他们的信息很简单：“我们珍惜您，您并不孤单。”
那些因自杀而丧生的人永远不会感到悲伤。
像伯大尼（Bethany）这样的丧亲支持团体很多，丧亲者将得到欢迎，热情和支持。 有许多组织，例如“控制台”和“生活联系”，可以为那些遭受自杀的人提供专业支持。 还有一些邻居和朋友愿意尽其所能帮助丧亲者。
失去的生命使我们想起了那些留下的生命是多么宝贵。
