团体形成使我着迷。 我邀请您对我着迷一分钟：
在您的想象中，将一个人想象成一个H2 0气体分子，在太空中漂浮。 该分子是一个独立的个体。 也许这就是你。 您正在大气中巡游，向其他人跳来跳去：也许在您经过时会高歌猛进，但并不拥抱。 然后发生了什么事，所有这些孤立的看不见的蒸汽分子改变了状态，转变为称为水的大有序活动。
发生了什么？ 这些蒸气在周围凝结的核是什么？ 克服重力将其保持在一起的表面张力是多少？ 是什么膜可以让某些人和某些行为融入其中，而将其他行为排除在外？
多年来，我一直在考虑这张照片，在不同的自然和社会地理环境中徘徊，观察凝结成集体的独立个体的相变。 在询问这些集体的社会物理学时，我不断回到被称为“归属”的东西。
属于改变了我的生活。 在本故事的第1部分中，我将告诉您。 我的大多数同事都同意，现代资本主义社会存在归属危机，因此我们正忙于建立归属归属的新结构。 我相信这是我现在可以做的最重要的工作。 我将在第二部分中告诉您。
但是，每当看到归属感时，我都会意识到边缘周围的深深阴影。 在相互联系，个人成长和共同目标的美好感觉之下，存在着一种黑暗的潮流：强迫，虐待和排斥。 我不仅仅是说坏事有时会在社区中发生，我要得出的结论是，其中一些破坏性因素与这种“归属”生物密不可分，就像我的影子附着在我的脚上一样。
我一直在思考归属感的阴暗面，这对我来说真的很难把握。 我对归属感的好感非常强烈，要考虑归属感也确实具有挑战性。 在第3部分中，我将开始拆包过程，但是我不能自己做。 如果您愿意的话，我希望您能加入我的事业，并为您添砖加瓦。 （ 如果时间不多，请继续并跳到最后。 ）
第1部分：归属感的庆祝
简而言之：归属感改变了我的生活。
如果我可以将自己的人生故事绘制在二维图表上，那么一旦我找到了归属社区，就会发现它的发展有了显着的增长。
我发现分阶段拥有。
首先，这是我在高中时的一群人，一群“流浪汉”，除了我们绝对不是很酷的孩子外，没有太多共同之处。
后来我发现了更多归属感：我了解到我不仅仅是在卧室里随意建造电子音频设备的怪胎，我还是一个“创造者”。 制作者共享语言，我们聚集在制作者空间中，我们阅读了Make Magazine。 与更广泛的团体的这种松散关系并不是我的福祉的主要贡献者，但至少给了我一点信心。
接下来，我进入了一个更加紧密的，自嘲的，被称为关注公民的团体。 我们有点像制造者，但有政治议程。 我们通过举办创意活动，通过艺术参与社会正义问题来围绕自己建立社区。
然后占领发生了。 有关公民成员加入了占领惠灵顿。 在城市广场上建造和维护村庄的实践经验使我与其他示威者联系在一起：持续的身体，情感和认知活动使我们像粘在一起的木头块一样粘在一起。 在我们当地的营地中，我的个人身份融入了集体身份。 我成为了“占领者”。 然后发生了一些非同寻常的事情。 当世界各地数以百万计的人采用这种占领者身份时，我感到自己与地球另一端的陌生人同样紧密地联系在一起。 直到今天，每当我想到警察在曼哈顿或伯克利对占领者的残酷对待时，我都会做出全身反应：我的内心恶心，胸闷，眼睛发痒，内心充满愤怒，愤怒和悲伤。
占领之后，我们遇到了Enspiral网络，并决定建立Loomio合作社。 从制造商到关注的公民再到占领者，再到Enspiralite和Loomion的每个阶段，我的归属感都得到了增强。 我将我一生中几乎所有的美好事物归功于那些集体。 我的生计，目标感，道德指南针，我的创造力被充分激活，我是一个无国界社会的热爱公民的感觉，所有这些我都归因于这些集体身份。 这种巨大的归属感就像沉重的压载龙骨，使我的身份船直立并在波涛汹涌的大海中稳定。
当我找到我的部落时，我无法为您描述巨大的解脱感！ 资本主义确实有效地使我们彼此隔离，因此发现一个想要我而不是作为消费者或生产者，但作为一个我 ，一个有尊严的独特复杂人的团体，真是令人高兴！
只有当我在圈子中时，才能与自己紧密的小部落分享眼神交流，才能获得大量的个人成长。 我可以可靠地访问真实漏洞的宣泄-即使部分内容不完整，也可以看到并完全接受。
到目前为止，一切都很好！ 那么为什么这种经历不那么普遍呢？
亚当·柯蒂斯（Adam Curtis）的纪录片系列《世纪的自我》对我产生了很大的影响。 从本质上讲，他认为公共关系，政治策略和精神分析的100年重塑了我们对自己的看法：我们的身份已经从集体转移到个人。 这项个性化运动已产生了有利可图的消费者和温顺的公民，商业和政治领导人已从中受益。 可怕的后果是归属危机：如此之多的人被我在第1部分中庆祝的所有可爱的好处所切断。
我的大多数同僚都认为，修复归属危机对于21世纪繁荣的社会至关重要。
也许这个假设最清晰的表达来自查尔斯·爱森斯坦。 他谈到“分离的故事”，他说如果我们彼此之间不能和谐相处，我们将永远与自然界和谐相处。
我知道有很多人参与了这个宏伟的重建项目，并努力在长期缺席的地方建立归属感。
我在Enspiral的朋友们都在努力工作，首先是为自己建立一个归属社区，然后与他人分享利益。 几乎没有像“民生豆荚”这样的激进发明：一群紧密的独立顾问，通过收入共享创造微观团结。 您也看到了更大的叙述改型项目，例如与新西兰政府合作的同事说服他们，“贫困”与人际关系比物质资源更多。
除了我的直属社区之外，我还看到许多其他贡献者正在努力解决归属危机。
例如，正在朝着自我管理，去中心化的“目标”组织发展。 当我们谈论协作 ， 创新或参与时 ，我认为归属感是这一运动的核心驱动力。 人们希望在工作中找到意义，并与他人分享这一目的，从而创造出一种营养丰富的集体身份。
另一个趋势：也许您听说过转型节的数量正在增加。 《燃烧的人》是最著名的，但是有成千上万种不同的版本，有些更属精神，有些享乐主义，有些更为积极。 我去过几次，是的，我在那里有过很多改变人生的经历。 共享的狂喜，治愈感，相互联系，深刻的接受感。 我的个人发展是在其他数百或数千名参与者的背景下发生的，这使我产生一种感觉，嘿，也许我们真的在改变这里的世界。 令人陶醉！
有关此新兴运动的更多背景信息，一些评论员称其为“新部落主义”，请查看以下文章：
- 融合职业，阿米什人文化和新兴企业的新经济愿景
- 对等基金会的新 部落诞生
最近，我参加了塔斯马尼亚州的NewKind艺术节。 再一次，我遇到了一群正在经历巨大个人变革的人们：他们终于找到了归属感，并且正在蓬勃发展。
因为这不是我的归属社区，所以这是一个很好的机会来思考归属的阴暗面，以比我通常无法达到的更为客观的角度进行观察。 我的意图不是批评变革性的节日，Enspiral或任何特定社区。 我不质疑这样的假设，即归属是释放许多或我们的社会危机的关键。 但是我想开辟视野，看待归属感的阴暗面，与其他新部落主义者发展共同的语言，并找到一些我们可以用来追究责任的问题或方法。 我认为归属感是一个美丽的陷阱，但我相信我们可以活在其中而不会咬紧牙关。
当您寻找时，会发现财产的许多黑暗面。 我只列出其中的几个，因为它太令人沮丧，无法详细考虑。
地位产生无意识的操纵
通常，我认为“状态”对于观察群体内的行为变化非常有用。 我将简要概述我的理解方式：
- 小组中的某些人比其他人具有更高的地位（他们可能被称为创始人，领导者，长者，有远见的人或只是受欢迎的孩子）。
- 从某种意义上说，这些人开始代表“理想”的社区成员。
- 地位低下的人模仿他们从地位高下的人看到的行为，因为我们需要深刻的心理适应。
- 状态已预装有防篡改设备：谈论状态是忌讳的。 如果您想揭示这种禁忌，请尝试进行关于自己在小组中的状态的对话，您会明白我的意思。 （请报告。）
因此，地位是行为的强大塑造者，对于许多人来说，意识意识中看不到地位。 这很令人担忧，但是当您从神经学的角度考虑， 您在小组中的地位越高，您对他人的同情能力就越差，这会变得非常可怕。 （请参阅《 Jerry Useem的力量导致脑损伤》。）
这是一个非常危险的食谱。 领导者生活在“现实扭曲领域”内，这很难被刺穿。 他们具有影响小组的能力，而没有能力了解实际情况。
具有较高地位的人总是在改变具有较少地位的人的行为。 当有意识地执行此操作时，我们将其称为“操作”。 对于我们大多数人来说，这是完全可憎的，而这正是我们正在组织的。 但是我相信操纵一直在不知不觉中发生。
以我为例。 Enspiral中的许多人都把我视为一个较高地位的社区成员（如果这句话让您畏缩，那就是地位的禁忌） 。 作为一个不完整的同理心和自我意识的高尚社区成员，我不禁思索我必须通过无知或自我保护的合理化造成多少伤害。
无论哪里存在强大的集体身份，有些人比其他人更能体现该身份的特质，那么就有一个整合压力，我们许多人几乎无法抵抗。
有时，这种整合压力会产生积极影响。 人们认为，如果他们想加入我们的部落，就需要执行我们共同高度重视的行动：回收更多，停止吃动物，为慈善事业提供更多捐助或其他。
通常结果并不那么乐观。 在Enspiral，我们许多高级会员都以做出巨大贡献而闻名。 因此，自然而然地，许多人将其视为非正式标准，这是对他们应该如何表现的期望。 至少，这导致成员报告称他们为贡献不足而感到内gui。 在最坏的情况下，我已经看到人们付出的代价远远超过了他们所能承受的程度，他们志愿服务过度，忽视了自己的需求，使自己远远超出了自己的界限并在此过程中受到了很大伤害。 这对所涉及的个人造成极大的痛苦，并且对社区也适得其反，因为我们一些最忠诚的成员需要休息或永久离开。
对于我自己来说，我知道有时候我的贡献动力来自慷慨，那是分享的快乐愿望。 其他时候，这是我的工作狂和对外部验证的渴望的不健康表达。 因此，如果人们认为我具有地位，那么他们抄袭我的影子行为会带来什么负面影响？
判断
当您在一个由人组成的社区中时，您可以看到自己正在蓬勃发展，很容易看出其他人在没有社区的情况下挣扎，然后做出负面评价。 有时候，这是一种微妙的自尊心，就像一个假设，即只要其他人知道如何，其他人就会更像我们。 在其他时候，它显然是光顾的：与这些新部落社区的人们见面是很常见的，他们的使命是“唤醒”以“较低意识”运作的“ sheeple”。
其他
当这个“归属”事物像癌症一样生长时，又出现了另一个问题，当这个可爱的“我们”仅仅因为某个地方存在一个邪恶，较少，愚蠢的“他们”而存在时，就会出现另一个问题。 包括“正确的”人的膜只能通过排除“错误的”人来起作用。 我访问过的许多小组都将自己定义为负数空间：您知道您与我们在一起，因为我们不是他们 。
负面空间使协作变得非常困难。 如果我们每个人在我们的部落周围都有大护城河，我们就无法建立庞大的小团体网络。 我们需要专为差异而设计的吊桥，在我们以惊奇，询问和喜悦的方式接近他们的人们时，确保我们的人民安全。
也许这是归属危机的另一半。 首先，我们剥夺社区居民。 然后，在绝望的饥饿中，我们找到了一个部落，并因这种联系而陶醉。 我们如此强烈地坚持“我们”，以至于外面的每个人都变得“少于”。在这种极端情况下，“外面的群体”失去了人性。 极端的例子有圣战，种族灭绝和法西斯主义。
因此，一方面，我觉得归属感是解决我们许多社会弊病的方法。 但与此同时，它可以提供最糟糕的极化效果，吸引我们最原始的本能。 如果您想举个例子，请想象一下“特朗普支持者”，并告诉我您的感受。
让我们在场的问题
就像我说的那样，我发现很难仔细看待归属感的阴影，但是我有一种感觉，如果我们一起进行这项探索，我们可以使自己免受某些危险的影响。 这是我一直坐在的一些问题，很想听听您的问题：
- 我们如何使地位的地形可见？
- 我们如何保持地位的变化，使其不集中于一两个人？
- 我们如何建立透明的影响途径？
- 我们如何将地位日益提高与审查越来越紧密地相匹配？
- 如果我们本能地互相模仿，我们不仅可以模仿受欢迎的孩子，还可以有意识地选择我们想要提升的行为吗？
- 我们如何培养多元化的叙事方式，尊重宇宙学和战术的多样性？
- 我能在不驱赶别人的情况下识别自己吗？ 我是否可以对我们感到高兴，品尝我们的目标，我们的道德操守，我们独特的情况和选择，同时也赞扬他们也做出了选择？
我不是在寻找最终的解决方案：我认为我们不能脱离阴影。 但是我相信，通过温柔的询问和互助，我们可以学会更清楚地看到这个被称为归属的陷阱的锋利的下颚。
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