本文（可以在“人类体验：为获得最佳体验而设计”中找到原始版本的修订版）提出并探讨了在成为和成为人类的过程中隐含的一些关键方面，这一过程我称为人类的目的 。
这是对古老问题的回答。 目的是什么，或者如梭罗在瓦尔登所提出的那样，人类的首要目的是什么？真正的生活必需品和生活方式是什么？
人是一个复杂的有机体，由无数的能力和规模组成，具有无数的增长潜力，是一种固有的生物体，它在连续的生长过程中过渡到更高，更完整的自身形式。 根据Carse in Breakfast在获胜时所说的这一过程：普通经验的神秘主义是“不断变化的状态，没有任何事物，没有人可以逃脱。”
我将此过程称为人类的目的。 这是一个在儿童中最显着的过程。 它们的能力和尺寸不仅在规模和细化上，而且在复杂性上也在不断过渡和增长。 成年人也可以这样说，成年人的成长更多地是在精致和复杂方面。
从这个过程（人类目的）开始，至少在复杂性和精细化方面，它能够实现的增长似乎没有任何限制。 Maslow和Csikszentmihalyi分别在其自我实现和流动的概念上指出，实现一个人的能力和维度的复杂性只是为实现更高的复杂性开辟了新的视野，以使各个能力和维度的复杂性更高。
人类的目的，不是一种自行产生的倾向，倾向或消极的过程，或者是人类的能力对于各个个体的影响最小。 相反，这是一种努力。 要并达到更高的健康，爱情，幸福，自由，自我表达，娱乐，自我实现和融合的形式，需要付出积极而持续的努力，如下所述。 我会尽可能地将存在和变得更加人性化的这些方面称为我们自然的最高品质 ，使用梭罗的一句话，在他看来，这就像水果上的花开，只能由最精致的处理方式，但我们失败了。 “我们既不善待自己，也不温柔地对待彼此。”这表明了人类的巨大人类目标。
以人为本是我们的奋斗目标
自我实现：成长与成就
马斯洛将自我实现描述为对自我实现的一种渴望，这是一种努力使自己变得越来越能够实现的目标。 据他介绍，自我实现是人类的需求，个人将通过探索，锻炼和建立自己的能力和尺寸，特别是那些他认为可能实现的能力和尺寸来努力满足。
Csikszentmihalyi的观点是，一个自我实现的个体在规模和能力方面比以前更加复杂.Csikszentmihalyi和Maslow都将这种复杂性等同于增长，他们将其解释如下。 一方面，个人朝着独特的方向发展-使他们感到自己更有能力，更熟练并且拥有稀有技能-这使他们与其他人区分开来，另一方面使自己与他人以及与他人之间更加融合-使他们与他人之间更加利他和亲密的关系。
Csikszentmihalyi进一步指出，尽管可以进行消极的，接受性的和放松的活动，但在尽可能多的人的能力和规模被激活并投入使用的情况下，通过自愿努力来完成困难的事情，也会出现最佳的时刻（最佳地参与或实现）值得 因为只有这样，一个人才能被完全激活，从而有可能实现他们的更高自我。
在人类目的范围内的最佳参与既不意味着通过持续激发他们各种愉悦的器官来分散人们的注意力，也不是指对个人的权威控制，操纵和指导，而这些人仅依赖于享乐-接受外部建议-以及真实的经历是可以达到的。
积分
人类是一个整体。 他们的“思维”过程是同步的功能，而不是离散的隔间。 没有人在思考，谁不是在同一时间也在情感，精神化以及就此而回避。 或正如马斯洛（Maslow）所指出的那样，“仅靠智力或理性就无法实现自我实现。 我们必须对心理有机体的形象进行大量修改，以平等地尊重理性，情感性以及我们本性的意愿或愿望和驱动力，这不一定是对立的，但可以是合作和协同的。 健康的人很重要。”
一个人努力将自己的全部能力和维度运用到眼前的现象中，采取整体行动。 “自我整合意味着一个人的能力和规模与手头的任务或行动相吻合，因此他们在没有阻碍或防御的威胁的情况下可以更多地利用自己。 总的来说-与之融为一体-个人的组织和协调能力比平常更加完美，因此他毫无疑问或毫不犹豫地采取行动，毫不费力地发挥了作用，更加自发，更乐于体验手头的现象。
“我们是否快乐取决于内在的和谐，而不取决于我们能够对宇宙的强大力量施加的控制力。” — Csikszentmihalyi
多重性-分裂为多个，将人的能力和维度的微妙联系打乱了，使个人本能地采取强迫和控制的方式行事，因为随着能力和维度的瓦解，人们对自身的保护越来越高。 多样性强调了我们能力和维度的分离构造，却以复杂的整体性为代价。
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将人类目的的努力视为可分离的等级实体可能只是功能失调的社会的特征，在这种社会中，努力受到抑制或阻碍。 马斯洛夫谨慎地指出：“我们所说的话，就好像这个等级制度是固定的顺序一样，但实际上它并不像我们所暗示的那样僵硬。”可以观察到，对较低需求的满足并不一定努力满足更高的需求。
宗教人士可能不会寻求灵性，因为他们饱食和性满足，但为了实现更高的灵性可能会放弃满足这些需求。
对人类需求的（封闭）链式说明可以用来暗示其整体性，而不是一种分离性和等级顺序。 这种说明可以使我们想起一条链的完整性，其力量不能超过其最薄弱的环节，因此对我们来说仍然很明显，当人类的需求没有得到满足时，遭受苦难的不仅是相应的人的能力或维度，而且整个存在。
自由：自治
自由或自治是一个基本方面，可培养人们越来越强大的能力。 它带来了自由地探索，锻炼和建立自己的能力和维度的能力，并找到满足感。
自由进一步意味着“自愿参与”，这意味着人们可以自由参与某种现象，就像他们要退出一样。 格雷在一篇文章中说， 最基本的自由是退出的自由 ，他认为自愿参与是所有其他自由赖以生存的基本自由; “ [当我们想到人生的更广泛的目标时，即在我们尊敬和尊重我们的人中生存，避免伤害，寻找幸福并按照我们的个人价值观生活的目标时，我们就会发现，戒烟自由对于所有这些目标。 我在这里谈论的是摆脱对人的健康有害的人和情况的自由。”
对于每个人，在满足于文化所设计和分配给您的机构角色之前，重要的是要承认自己是人。 因此，到目前为止，您可以运用自己的能力和规模的范围超过了机构角色，因为对您运用它们的方式和程度没有限制！
这里的自由并不意味着独立于他人或文化，而是自由地表达和发展自己的能力和维度。 只要不干扰个人对人类目的的努力，就应保持与他人和文化的关系。
Maslow和Csikszentmihalyi也认为，通过自由，个人可以实现自我实现所隐含的复杂性和成长：“矛盾的是，当我们自由行动时，是出于行动本身而不是别有用心，我们学会了超越自我。 当我们选择一个目标并将自己投入到我们的专注极限内时，我们所做的一切都会变得很愉快。 一旦尝到了这种喜悦，我们就会加倍努力以再次品尝它。 这就是自我成长的方式。”
根据奇克森特米哈利（Csikszentmihalyi）的观点，自由使个人能够确定其意识的内容并赋予他们指导其过程的能力。它使我们能够主观和选择性地调整注意力和行为并创造新的（意识）内容; 没有它们，我们只会本能地对意识的内容采取行动。 他告诫说，对意识的控制不能制度化，因为这样做会使其对所设计的意图无效。
自我表达
在有限和无限游戏中 ，Carse表示每个人都是自己的天才，并受到来自内部的力量的驱动。
人类目标的努力是无止境的，并且基于他们不断表达，探索，理解和实现更高形式的自身而在每个人中都是独一无二的； 健康，爱，自由，融合，成长，游戏和幸福。
这些方面，尽管在法律上已成文，但在文字书和所有其他方式的书中，以其真正的人文意义仍然难以理解。 从个人表达自己的各种方式开始，这些著作在很大程度上已成为制约和阻碍。
然而，正如梭罗在瓦尔登（Walden）中指出的那样，表达人类的可能性是无数的，“从一个中心可以得出半径的方法有很多。”他令人信服地提出了自己的论据：“人们赞美并认为成功的生活只是一种。 因此，他的结论是，一个人天生太高了，不能放弃他的存在的表达，以成为对他人及其工具的效用。
自我表达是人类目标内在的，取之不尽，用之不竭的方面。 只要它与个人目的的人类目的各方面产生共鸣，就无需诉诸于利益或强迫行为或表达或人类目的的奋斗。 杜威简洁地指出：“真正的利益原则是事实或与个人之间的拟议行动方针的公认身份原则； 它是朝着代理人自己的自我表达的方向发展的，因此，如果代理人要成为他本人，则是迫切需要的。 让这种身份证明条件一度得到保证，我们既不必诉诸意志的绝对力量，也不必为使孩子感到有趣而专心致志。”
为了成为自己的能力并变得更多，个人必须留给自己的人类才能在生活的每个时刻自己确定自己表达自己的存在和成为方式的方式。
玩; 工作
如果人类的目的是为实现自我，为幸福，为自由，为健康，为爱，为融合等而奋斗，那么我们可以毫不奇怪地推断，它不一定是针对生产力的，而是玩。 对于从事人类目的奋斗的个人来说，参与活动的源头和目的主要都在自我中。
由于缺乏更好的用语来描述人类目的奋斗过程中发生的事情，因此我将“ 玩弄无知”一词用于描述。 在观察者看来，一个人似乎主要是在朝着外部无法观察的，无方向性的目标行事，在这种情况下，无知地说该人在玩游戏，甚至玩游戏本身都不被视为重要目标，但是，这不应该伴随工作，而只能在下班后才能体会。
通常，作品被描述为与游戏相反。 它牵涉到某种物质产品的生产上的行动，而对人类目的的努力却丝毫不关心。 在人类目的的背景下，尽管游戏主要与人类目的的努力有关，但工作主要与生产力有关。 当工作与人类目标的努力保持一致时，工作就变得一成不变。
对于从事人类目标奋斗的个人来说，工作与娱乐是一成不变的。 它同时是自我的一种表达，是为自由，成长，幸福，整体，爱情和自身的生产力而努力的结果。马斯洛总结说，这种人自然会喜欢生产力并在肝脏分泌胆汁时自动为他们服务； 他们不必被操纵或强迫进入其中。
幸福
Csikszentmihalyi的立场是，人类为了自己的幸福而为幸福而奋斗，其美丽，金钱或力量等其他目标得到重视，仅是因为人们期望它们能够带来幸福。
他继续描述幸福，而不是描述发生的事情，可以购买或命令的事物，而是必须单独准备，培养和捍卫的条件。换句话说，幸福只有通过充分地实现才能实现涉及到生活的每个细节。 只有这样，一个人才能体验到幸福-“一种令人振奋的感觉，一种长期珍惜的深刻享受，并成为记忆人生应有的地标”-作为个人追求追求的奉献精神的副作用。困难但值得的目标。 如所暗示的那样，幸福是伴随一项活动而发生的，例如努力实现自我实现，游戏，融合，健康，爱等。
我们也可以将某种愉悦视为幸福，这是一种与外部刺激接触时所经历的愉悦，当这种愉悦有助于维持体内动态平衡或Csikszentmihalyi提出的意识秩序时。 他指出了一种消极的快乐，这种消极的快乐标志着消极的情绪：接受性或对外界建议的依赖-例如吸毒-这既无助于维持体内稳态，也无助于生存的增长，因为它会使人的能力和规模变钝。快乐的类型与争取幸福无关。 无论如何，都会导致萎缩； 削弱了个人的能力和规模。
爱
爱是定义人类目的的另一方面。 与其他方面相似的困难，在很大程度上仍然难以捉摸。 我们甚至不知道爱是什么吗？
人际关系，如果从一个连续的角度来看，则倾向于爱：亲子，性，友谊和邻居，而另一方面，则倾向于鄙视和仇恨：近距离分离，剥削，仇恨和民族中心主义。 后者不促进对健康，幸福，游戏，融合，成长和满足，自我表达或自由的追求。 相反，它们拖延并阻碍了各方努力争取和实现更充分的人道，从而生病，压力和精神病。 这本身增加了丧失爱和被爱的能力。
关于各种关系方面，马斯洛写道：“树木，山脉甚至狗不能满足自己的归属感，尊重，保护，爱，安全，自尊……。 仅来自与其他人的健康关系。 也只有其他人才能尽最大努力给予这些。”
健康
人类目的的各个方面意味着对健康的追求。 追求成长，爱，自由，表达融合，游戏的行为； 在表达和挑战自己的能力和维度时，追求充实和幸福的努力强烈暗示着对健康的追求。 人体争取健康的另一个事实过程是细胞的持续再生。 每当这一过程由于某种原因失衡时，癌症只是一种可能的结果。
“根据马斯洛的说法，任何真正的需要满足都倾向于个人的进步，增强和健康发展。 他继续指出，大多数心理病理学是由于人类目的性努力的抑制，挫败或扭曲造成的。 换句话说，任何不能提供快乐，健康和自我表达的经验和努力的现象都会导致人类能力和体格的萎缩。 不可避免地，这造成了一个生病和适应不良的人的社会。
进一步阅读：
- Maslow，A。（1987）。 动机和个性（第三版）。 纽约：Harper＆Row。
- Csikszentmihalyi，M. Flow：最佳体验的心理学。 《哈珀与罗》，纽约，1990年。
