笛卡尔(2008)指出:
“自然同样通过痛苦,饥饿,口渴等感觉教给我,我不仅身陷船上成为飞行员,而且紧紧相连,并与之交融。 ,使我的身心组成一定的统一体。”(第117页)
笛卡尔是法国最著名的哲学家和科学家之一。 此外,关于身心差异的争论仍然存在。 用最简单的方法可以将主要问题解释为:心理如何以及在何处与身体相互作用。 即使看起来像一个简单的问题,它也是心理学和哲学的重要课题。 头脑扮演着有意识的思想或灵魂的角色,而身体扮演着身体的物理部分的角色,换句话说,是2011年苏尼尔·潘迪亚(Sunil Pandya)所说的:“身体在本质上总是可以被整除的,而头脑是完全不可分割的” 。 从更普遍的角度来看,这个问题与身心的相互作用有关(Fahrenberg&Cheetham,2000)。 笛卡尔在他的《 De homine》一书中解释了身体,以及这种机制如何以自动方式起作用,然后像他自己的插图一样勾勒出了反射理论(见图1),后来在他的《冥想》一书中,这个问题开始了。出现在身心之间的区别上,声称两者之间存在相互作用。 尽管这张图片代表了大脑,但人们对这张图片呈现的灵魂可能会产生误解,尽管应该认为大脑仍然是人体的物理和物质部分。 本论文旨在从整体上对这个问题的研究角度来研究这个问题的不同观点。

笛卡尔声称这种相互作用是由松果体腺体完成的,松果体体是双向的,因此在某些情况下心灵可以控制身体,但这并不意味着人体无法控制,因为它最终会影响心灵。 思维没有扩展,不是物质,而是具有思维能力,身体是扩展的,物质,却没有思维能力(Descartes,1952年)。 值得注意的是,他得出的结论是,心理过程位于松果体中,这是调节思想流的功能(汉密尔顿,1969),也与心理健康有关(洛佩兹-穆努兹,莫利纳,卢比奥和阿拉莫,2011)。 也就是说,他的工作也减轻了神经病学领域。
作为日常生活的一个例子,有“头脑清晰的头脑”之类的东西,用于表明进行运动和饮食健康如何关系到整体心理健康状况和头脑的关系。 哪些研究表明,参加一项明显的身体行为有益于心理健康(Poirel,2017)。 结果,它本身也可以成为最小身体二元论的另一个基本例子,进行运动或锻炼,这是身体和物质最终有益于身心的事情。
尽管如此,飞鸟笼的情况仍是早期身心互动的另一个例子。 这次事故有太多贡献,但是从我们的角度来看,这是身心互动的证据,这提供了导致大脑受损的物理事故如何改变个人的行为并从整体上将人格改变为相反的方向( O’Driscoll&Leach,1998年),在这种情况下是思想还是灵魂。 为了使脑部受伤影响大脑,实际上必须进行交互。
用不同的观点,如果我们将这场辩论分为三个人,一个人认为没有这种区别,另一个人认为他们之间存在相互作用,而三个人认为这个问题尚未解决。 在笛卡尔的结论中,可以用疼痛来解释相互作用的证据,因此人们知道存在身体,而疼痛只是证实了身体的存在,并且它们之间存在联系(Duncan,2000)。 最近的一项研究也解释了这种与心理和身体愈合模型的相互作用(Kaufman,印刷中),因此进行冥想可通过身体的皮质机制刺激愈合。
另一项研究指出,它自身的心身问题是无关紧要的,因为很难收集证据来研究意识,它还指出,应该改变其自身的问题以使其可检验(Baars,2003)。 此外,今天有关身心问题的另一篇文章指出,这两者之间还没有明确解释的关系(Vacariu,2011年)。 相反,出现此问题是因为意识阻碍了科学解释,导致该问题无法解决(Maxwell,2000年)。
相反,心理学是一个没有那么古老但仍在发展的领域。 笛卡尔对心理学的总体贡献可能很难确定,因为他不是心理学家,但是总体而言,思考和提问的能力可能是这个问题的最大贡献。 我们今天所了解的心理学起源于哲学和生理学,笛卡尔在哲学上的工作可以被视为心理学开始的第一步。 正如我们在课堂上讨论的那样,我们如何区分现实和对现实的认识是一个可能由这个问题引起的问题。 另一方面,由于心理学是一个依赖证据的领域,并且由于我们依赖于意识而无法轻易或清晰地研究如我们所说的这个问题,因此身心问题的贡献将更多地集中在哲学而非心理学上。 换句话说,这种间接贡献并不意味着没有。 就像我之前说的那样,凯奇案导致了一种局部化,即身心之间的相互作用,因为它的心理能力存储在大脑的特殊位置,因此这种情况使个人理解了自身的性格在其中起着关键作用。灵魂和思想被存储并位于大脑中,这是一个物理问题。
同样,正如我们在课程中以“流行心理学”之名讨论的那样,相貌学也可能受到身心问题的影响。 例如,约瑟夫·加勒(Joseph Gall)提出了一个想法,即由一名颅相学从业人员,头骨上的颠簸可以作为个性的预测指标,并且可以根据这种分析来分析个人(Simpson,2005年),这是本地化的开始。 这个较早的例子在心理学上也起着巨大的作用,在心理和身体二元论的关联性方面也发挥了重要作用。 当成为现代哲学和西方哲学的重要名称之一时,不是他的思想而是他的方法发挥了重要作用。 另一方面,科学革命开启了一个新时代,在这一新时代中,重点放在了实验方法上,笛卡尔在科学思想及其方法论上做出了巨大贡献(Moore,2005)。 总体而言,他的思想引起了人们的质疑,并引起人们对世界和自身的质疑,因此,他于1637年发表的“我认为是我”的话语方法宣言使人们关注并思考了他们的个性以及他在思想和思想上的工作。身体引导个人推动自己寻找答案或提出更多问题。
参考文献
Baars,BJ(2003)身心问题在科学上是无法检验且无关紧要的,《人类学心理学》,第13期。
笛卡尔·R·默想着第一个哲学。 在:Hitchins R. M,编辑中。 西方世界名著。 纽约:不列颠百科全书; 1952年。
Descartes,R.(2008年)。 讨论方法。 (Veitch,J.,Trans。)。 纽约:纽约。 (原著于1924年出版)
Duncan,H.(2000)心身二元论和疼痛的生物心理社会模型:笛卡尔真的说了什么?, 《医学与哲学杂志》 ,25,485–513 DOI:10.1076 / 0360–5310(200008)25:4; 1-A; FT485
Fahrenberg,J.和Cheetham,M。 (2000)不同学科的学生所见的心身问题, 《意识研究》,第7卷,第 47-59页。
汉密尔顿,T。(1969)松果体, 皇家医学会杂志, 6,13–17 DOI:10.2218 / resmedica.v6i4.863
Kaufman,JA(印刷中)自然,思想和医学:身心康复的模型。 探索。 DOI:10.1016 / j.explore.2018.01.001
Lopez-Munoz,F.,Molina,JD,Rubio,G.&Alamo,C.(2011)松果体和精神疾病的历史观点, 《临床神经科学杂志》,第18卷, 1028–1037,DOI:10.1016 / j .jocn.2010.11.037
Maxwell,N.(2000)身心问题和解释性二元论, 皇家哲学学院,第75卷,第 49-71页。
摩尔(Moore,A.)(2005年)笛卡尔的欧洲:一场好的革命值得另一场, EMBO Reports, 6,110-113 DOI:10.1038 / sj.embor.7400340
O’Driscoll,K.和Leach,JP(1998)“不再测量”:通过铁棍从头部观察到额叶皮层损伤后人格变化的早期观察,《 英国医学杂志》,第19卷, 1673年至1674年。
Pandya,SK(2011)了解大脑,思想和灵魂:来自神经学和神经外科的贡献, Mens Sana专着,9 DOI:10.4103 / 0973–1229.77431
Poirel,E.(2017),体育活动对最佳心理健康的心理好处, 魁北克省Sante Mentale, 42,147-164。
辛普森(D. Simpson,D.)(2005年)颅相学和神经科学:FJ Gall和JG Spurzheim的贡献, ANZ外科杂志, 75,475–482 DOI:10.1111 / j.1445- 2197.2005.03426.x
Vacariu,G.(2011年)。 当今的身心问题,《 开放哲学》, 1,26–34 DOI:10.4236 / ojpp.2011.11005