避免这种常见的启动陷阱。
“《爱丽丝锁链》中最令人难忘的歌曲中的这首诗抓住了斯多葛式战斗的精髓：
“但是我发现
但是我发现
在脑海里重复
如果我不能成为我自己
我会死的更好”
需要一个人自己。 一个人。 不受外界影响。 免于暴政。 塌实。 恐惧。 不必要的痛苦。 摆脱塞内卡所说的奴隶制，即无意义义务的奴隶制，他人的期望，唯物主义，成瘾或野心的奴隶制。
然而，有些悲剧性的讽刺是，写这首抒情诗的人在他绝大部分的才华横溢的艺术生涯中，不是他本人。 他沉迷于海洛因和可卡因，香烟和自我厌恶。 最后，是死亡使他摆脱了那种形式的奴隶制，或者更确切地说，就是昨天16年前奴隶制杀死了他，并剥夺了他的生命。”
-每日斯托克
昨天的《每日斯托克通讯》（Daily Stoic）时事通讯中的这篇文章给我留下了深刻的印象。
它使我意识到，我们花了很多时间追求某种模糊的自由感，以至于我们从未停止对其进行量化或定义得非常清楚。
特别是在初创企业中，我们许多人在工作中找到目标。 我们将自己奉献给使命-也许我们想改善世界，赚钱，在旅途中享受自己。
在我们能够定义和追求自己的人生目标的意义上，这代表了自由。
但是，我们很少深入研究定义此类目标的肤浅假设。
当我们喜欢在公司工作时，这种享受意味着什么？
当我们感到目标感。 为什么？
当我们只想赚钱的时候。 别有用心的是什么？
营销与商业界的达赖喇嘛塞斯·戈丁（Seth Godin）正确地指出，我们的行动始终存在基础需求。
例如，当我们想赚钱时，并不是我们需要钱。
无休止的学术研究（Mihaly Csikszentmihalyi在积极心理学方面的工作最为显着）表明，一旦满足了我们的基本需求，财富就不会增加我们的幸福感。
因此，为什么我们继续追求财富？
因为地位。 因为需要归属。 被尊重。 在特定社区内受到关注。
这是一种基本的动物本能：在社区中需要一个人的位置。
但是，在追求这种原始的冲动（对性，地位，多巴胺的追求）时，我们有时发现自己陷入了困境，越来越远离真正的幸福自由。
我已经在自己的生活中看到了这一点。
我在大学里创办了一家公司，以掌控自己的生活并避免工作间的单调乏味。 去旅行。 营造独特的公司文化。 与我喜欢的人一起工作。 做我自己的决定。
但是地位。 该杂志的功能。 估值。 所有这些都会使您从最初的愿景中分散注意力，并让您质疑为什么开始。
如果财富，地位，期望，义务的束缚使我们无法自由自在，那又有什么意义呢？
这些力量是阴险的。 它们用一种难以识别的残留物覆盖了我们的生活，这些残留物多年来逐渐积累起来。
但是，我们必须努力消除生活中的沉积物，并将精力重新集中在追求真正的自由上。
那就是摆脱焦虑的自由。
免于压力。
摆脱消极情绪。
免于琐事。
来自无目的。
来自期望和义务。
真正的自由就是追求使自己真正快乐的东西，不顾及他人的异想天开，而不用将自己的生活与他人作对标。
真正的自由只不过是在花时间做些让自己感到满足感的事情。
