正如我在以前的大量帖子中所指出的那样，年龄稍大一些（从45岁到65岁不等）有所不同，这使您对自己的真实身份以及您在工作中和其他地方对自己的工作感到震惊。 您来到一个十字路口，对指南针指向的位置进行了更深入的思考，这就像回到过去时第一次尝试弄清生活将要做什么的时候，甚至可能追溯到小学。 当您认为过去的日子已经过去时，您会变得更加内省。 这是我自62岁以来的经历，现在已经变成了一个漫长的内省，没有尽头，进入了第三年。 当然，每个人都有不同的经历和感受，并不是每个人都有强烈的内省心态。
带着这些深切的感情，我和詹姆士·希尔曼（James Hillman）和托马斯·摩尔（Thomas Moore）等倡导者一道，研究了荣格心理学。 然而，荣格（Jung）患有精神病，通常我认为过于重视他对心理及其与原型的关系的思考是危险的。 这很有趣，Jung显然在他的领域中广受尊敬，但他也名列前茅，有时甚至超过榜首。 希尔曼是相似的，但没有那么疯狂，摩尔在高空上遇到的不多。 我读过很多其他文章，它们鼓励人们脚踏实地，积极向上的思想和呼吸。 我在其他帖子中提到了它们。
在Jung，Hillman，Moore等人撰写的书中，我阅读了最新的文章，这些文章解决了我们对自己的问题。 几天前，我在《科学美国人》杂志上看到了一篇有趣的文章，标题是德国心理学家史蒂夫·阿扬（Steve Ayan）撰写的“您不了解自己的十件事”。 本文从以下令人不安的声明开始：“心理学研究表明，我们没有特权了解自己是谁。 当我们尝试准确地评估自己时，我们真的在迷雾中四处寻找。”
所以，我在浪费时间吗？ 我不这么认为。 我想到了很多我深知的人，他们根本不考虑自己是谁。 他们只是这样做； 他们并不内省。 他们没有问很多关于他们的存在的问题。 他们似乎都很高兴。 但是，我也觉得这些人实际上是真正的人，他们通过日常的非哲学性，非心理性的生活而“迷迷糊糊”-他们避免了通常因思考生活中的深刻而绝大部分无法解决的问题而产生的不适感。
谁真的在雾中？ 根据阿扬（Ayan）的说法，我们的内省类型是大雾fog的居民，因为首先，我们受“内省幻觉”的引导，这是普林斯顿心理学家艾米丽·普罗宁（Emily Pronin）创造的一个术语。 幻想来自我们潜意识中隐藏的偏见。 我们说我们很善解人意，但随后却无所顾忌地走了一个无家可归的人。 我们也没有意识到自己的真正动机，当我们做出不需要任何深思熟虑的即时反应时，通常就会发现这些动机。 因此，如果我立即停下来为那个无家可归的人做些有帮助的事情，也许我是内心的同情心。 同样，我也不同意这种想法。 我认为，这是通过深刻的内省，尤其是在避免避免我们本性的黑暗面的同时，我们学会了如何改变并在道德，道德和同情心上变得更好。 而我们这样做的目的是了解自己，而不会陷入内省的幻想中。
艾恩（Ayan）提到的另一项特征是关于我们对本质的不了解，包括走出自己，进行正念调解，在这种情况下，我们不寻求深入的内省，而是让我们的思想在不持有当前意识的情况下毫无偏见地漂移。在他们身上附加任何真相（即，它们只是思想），这实际上可以使事情变得清晰。 我不同意。 我最近进行了一次反正念之旅，因为在某些方面，我认为这似乎使我们的想象力和我们的未来梦想陷于瘫痪。 通过不经过判断就如此充分地适应当下，仅仅观察，我们的梦想感就消失了。
因此，我将坚持对自我的研究，以及对自身的深刻内省和沉思（以及梦想，充满希望，变得更加真实，并尝试识别和尊重道德原型）。 通过他们，我相信我会继续变得更好。
图片由Joshua Earle提供
