佛教对前福音派困境的同情
作者： 《托马斯福音》（更年轻）的作者加里·麦当劳
您可能知道，那里有一个由前基督教原教旨主义者和福音派人士组成的社区。 它存在于reddit和Facebook以及exchristian.net等网站上。 对于那些觉得自己是各种基督教信仰的幸存者的人，也有在线支持小组。 我支持这些努力，并写下了他们的担忧。
然后是一些无神论者和人文主义者团体，他们可能会同情前者，但有时对曾经信仰宗教的人持a讽的态度。
在以上所有内容中，在各种基督教信仰中诞生的人，短暂（甚至几年）信奉信仰的人和从未信仰过信奉信仰的人之间存在区别。 我们当中出生的人几乎是不同的物种。 我们从一出生就就被神学/意识形态所洗净，与我们对现实的感知紧密地融合在一起，以至于我们只能近似他人的生活。 对于没有宗教信仰成长的人，或者（短暂地）转过身后离开宗教的人来说，生活是截然不同的。
我写了对圣经的批判性分析。 （以及根据我的分析得出的小说。）一些无神论者认为这是浪费时间。 他们甚至冒犯了一个人甚至会为之烦恼。 我无法想象这些人认为文学研究是毫无价值的。 但是当涉及到圣经文学时，这就是其中一些人所说的。
对我而言，对于任何对近两千年来西方文明如何发展感兴趣的人来说，调查圣经写作的来源和动机都是不费吹灰之力的。 圣经在那里确实产生了深远的影响。 甚至在今天，当福音派选出一位总统和其他拒绝科学的议员时，您会认为，人文主义者和无神论者认为通过批判性地写作，使用自己的文本来尝试建立自己的信仰体系是很重要的。 但我不知道这是什么。
但是回到这里的另一个线程。 跳进和跳出宗教的前福音派信徒与生在其中的前信徒有很大不同。 它们具有一种现实感的好处，其中不包含您必须以某种方式相信或永远被诅咒的观念。 在他们“重生”之前，就已经存在那种现实感，当他们从基督教的幻想中醒来时，就在那里等待着他们。 对于像我这样的人，情况就不同了。 我们被迫在余生中与最基本的编程作斗争。 我们正试图仅凭我们的理由，意愿以及有时的愤怒来更改默认模式，但是编程是操作系统。 我们可以从理智上改变它，但是深层大脑的某些部分我们无法触及。 因此，我们受苦。
对我来说，佛教提供了答案。 在您说“他只是将一种宗教换成另一种宗教”之前，让我抗议一下，对于大多数西方修炼者而言，佛教根本不是宗教。 这是一种哲学，一种心理学和一种实践。 它要求对每个断言的有效性提出一个问题，并且不接受任何东西，因为佛陀或其他老师说过。 其唯一目的是处理精神痛苦。 如果您对生活中的某些事情感到压力或焦虑（包括深层的默认编程），佛教提供了一种通过内省和实践美德来调查并最终分散痛苦的方法。 这与获得宽容无关，因为有人相信某事。
佛教最基本的信条之一是欲望导致不满。 如果您想要某些东西，那么您不满足于目前的状况。 在满足您的愿望之前，您会感到不满，但随之而来的满足感将会短暂。 人们显然认为需要获得越来越多的物质货物而感到压力。 他们想要正确的浪漫和家庭环境而感到压力。 他们希望通过他人接受自己的形象来验证自己的自我压力。 他们希望事情顺利进行，从而给他们带来压力。 很明显
可能不那么明显的是，对关于生活意义的答案的渴望也会引起压力和焦虑。 宗教一直是解决这一难题的经典方式。 如果您需要知道自己为什么在这里，为什么存在宇宙，应该相信什么，死后会发生什么-“好吧，我们为您准备了一种宗教！”
我们中那些试图寻求和平的事实，即无法获得这些问题的理论上令人满意的答案，这与存在主义者的思想有关。 只有在我们选择生活的方式中才能找到生活的意义。 对于某些人来说，这意味着加入（或单独追求）为某事而奋斗-更好的生活，更美好的世界，徒劳地寻找令人满意的答案。 对于佛教徒来说，这意味着接受现实并满足于现实。 当然，我们可以尝试边际改善，但是这种渴望可能会导致我们遭受痛苦。 这只是您想要变得多么幸福的问题。 放弃一点欲望，您会更快乐。 放弃更多，您会更加幸福。 完全放弃它，您会发现完全的幸福和摆脱压力和焦虑的自由。 你的选择。
佛教不仅关乎宁静，也关怀同情心。 教导实现这种和平的方式是对受苦之人表示同情的一种方式。 前福音派信徒可以通过这种方式从佛教教义中受益。 我知道我做到了
各种各样的佛教老师列出了萨摩耶纳人的束缚或束缚，使我们无法获得这种幸福和自由。 在某些列表中，您会发现sīlabbata-parāmāsa ，它翻译为对礼仪和仪式的依恋，但我倾向于将其视为一般的宗教信仰。 对我而言，这意味着陷入一种宗教信仰体系中，而不是仅仅在此时此刻承认并遵守现实。 回顾过去，为未来担忧和运用宗教灵丹妙药只会导致更多的痛苦。 东方的佛教（像所有宗教一样，以自己的方式行事）迅速陷入这一陷阱，因为普通信徒寻求在金佛像的脚下获得来世功绩。 但这与佛陀的实际教义无关。
我一生都在处理新约圣经。 这是我毕生的奋斗。 这些天，我想像是历史悠久的耶稣像佛陀一样，是一个谦卑但又很有魅力的老师，而不是我们在福音和保罗的神学中找到的半神人。 我想他不是在乎宗教信仰，而是在乎留守当下的无限丰富。 我写了一本书，重新想象了这个更加可信，非自然的耶稣，以及基督教的疯狂起源，后来该信仰成为了世界范围的宗教。 这就是《托马斯福音》（《年轻人》） 。 我邀请您访问www.garytmcdonald.com了解更多信息
“令人信服的人造福音，对正统观念提出了挑战。 托马斯穿越世界，遇到了从耶稣到尼禄的一世纪人物，以崭新的方式生动活泼地幽默和激动人心的故事讲述了他的时代和基督教的起源。”
―温斯顿·格鲁姆（Forston Gump）的作者
加里·麦克唐纳（Gary T. McDonald）是一位天生的讲故事的人，他的研究无懈可击。 这本书从头到尾都令人着迷，他那本应归为保罗的使徒保罗的逾期未交肖像，使我站起来欢呼起来。
“刘易斯·希纳（Gwippes）的作者
“ 托马斯福音（The Younger）是一部真正令人着迷的小说，内在的魅力和技巧精巧，是一位非凡作家的非凡小说，毫无保留地被推荐……”
― 中西部书评
