在整个现代历史中，越来越多的西方人积极反对唯物主义，但在2017年，这种情况比以往任何时候都更加明显。 在本世纪，对唯物主义的拒绝已变得更为重要，已为社会所接受。 这种新型的有意识的消费者仍然是少数，但这种声音既有声势又在增长。
我们不再是保护地球的嬉皮士 ，这主要是因为我们不再只是在采取预防措施，而实际上是在试图消除损害。 现在，我们了解了消费主义社会所付出的代价，因此，我们将尽最大努力在日常生活中尽量减少消费，而不会发生根本性的生活方式改变，最重要的是，不会使道德高涨。 关心地球的动机是不言而喻的，在媒体和普通对话中都是显而易见的，但是在每个关注消费者中，都存在着一个新的难题，因为它是广泛存在的个人问题。
困境是这样的：如果我们从生活中消除消费主义，我们将用什么来代替它，无论它是什么，如果我们不能购买它，我们将如何获得它？
这似乎很明显，但是在2017年，可以肯定地说，没有人相信主要品牌会真正吸引消费者的兴趣。 我们抵制广告。 喝可乐的回应是：“不，我不会叫喝可乐，因为那是您要我做的，先生，我不愿意为此喝，”但该产品仍大量销售。 那些购买饮料的人有明显的享受，但是那些选择不购买饮料的人又有什么呢？ 好吧，他们设法站在道德立场上，也节省了一点钱，但是这些都是他们维护的。 实际上，他们什么也得不到 。 那么最小化唯物主义的回报在哪里呢？
如果我们被告知金钱和材料在我们内部留下了巨大的空白（而且我们肯定可以告诉我们），那么有什么可以扩大空白而不是封闭空白吗？ 实际上，我们在内部创造了空间，可以容纳比材料更大的东西，但是那又是什么呢？ 何时显示？ 我们与西方资本主义背道而驰，使自己孤立无援，最初我们以某种方式感到比以前的自我更糟。 就像任何试图上瘾的人一样，这种过渡也不是一件容易的事。 当前有一波年轻的，困惑的第一世界人正处于这个非常康复的过程中。
西方人不可避免地向东方求助。 我们在网上研究古代宗教，在YouTube上研究冥想技巧，在Netflix上观看自然纪录片，以刺激看似陌生的自然世界带来的快乐，我们为瑜伽课支付入门费，其中包括“ 10节课，价格为5！ ”特别是，我们比以前拍摄了更多的地平线照片，将其批量上传到Instagram，节省了访问印度而不是维加斯的钱。 我们的旧习惯再次在我们身上蔓延。 我们使用我们的材料寻求非物质。 我们将内心的和平视为一种商品，就像我们与可口可乐一样，购买了通往幸福的途径，因为这是我们知道如何获得想要的东西的唯一途径。
