施虐受教并不新鲜：它最早出现于公元前200年的卡玛修经文本中。 但是在现代，它仍然被认为是禁忌和古怪的。 变态与精神健康问题或童年问题相关吗？ 这些共同的信念是存在的，但它们是否有真理？ 为什么有人会被痛苦唤醒？ 我将更深入地研究这个谜。
一方面，看起来喜欢痛苦的人可能会有某种精神上的偏差。 但是另一方面，这些人可能会因为自己的思想开放和喜欢尝试新事物而精神健康。荷兰Nyenrode商学院的心理学家和研究员Andreas Wismeijer说，那些喜欢BDSM的人“两者并没有什么不同实际上，他的研究表明，与普通参与者相比，他们更愿意接受新的经历，更少的神经质，更外向，更尽责。
我在Joris Lammers和Roland Imhoff的研究《 权力与施虐受虐狂：了解疑难关系的前因》一文中发现，一个人所属的专业管理水平与以不同方式引起的对虐待狂和受虐狂的唤醒程度相关。关于性别。 “一个有趣的发现是，我们发现女性中权力对虐待狂和受虐狂的唤醒程度均等，而对于男性，权力仅对受虐狂引起的骚动有所提升。 这些发现表明，施虐受虐狂不是“播出”理论（该理论指出性虐待是一种通过性方式发挥动力动力的冲动），而是“禁忌”理论，该理论指出“权力的影响是通过一种禁忌的过程，导致人们普遍不顾性规范，尤其不顾与性别相关的性规范。”
这些发现直接与诸如50的灰色阴影之类的虐虐受虐狂主流观点相反，并与其他科学理论如“ Baumeister（2000）的色情可塑性假说”相吻合，该假说认为，女性性欲对社会文化变量的反应更为强烈，而心理学家应该更深入地研究这一点：在多种情况下两个人之间的心理关系； 不仅是个人为什么会喜欢承受痛苦或遭受痛苦，而且这种关系在心理上意味着什么。
我探讨的一个问题是：“某人的生活何时会受到虐狂的影响，以及如何发展？”梅雷迪思·雷诺兹（Meredith Reynolds）博士通过社会科学研究委员会的性研究研究员称，“性不仅仅是在青春期出现的”说。 “就像其他人的性格一样，性行为在出生时就发展起来，并在一个人的一生中经历发展过程。”这是一个令人信服的理论，另一个是通过对经验的自发反应进行调节来塑造我们所唤起的东西。 但是，我找不到指向任何一方的信息，并且我想很难进行科学研究来解决这个问题。
在BDSM研究过程中出现的一个基本问题是个人如何享受受虐狂。 玛丽娜接受梅瑞迪斯·雷诺兹（Meredith Reynolds）博士的采访时说，如果让伴侣完全控制自己的身体，她会感到自己完全像一个性伴侣，而在性交时有时不会感到犹豫和脱节。 。 该主题的另一个有趣方面是神经化学。 根据Sagarin博士关于自愿性受虐狂活动中的荷尔蒙变化和夫妻结合的说法，场景中皮质醇水平在潜艇中增加，在穹顶中减少。 皮质醇通常对我们的生物学有负面影响，因为它仅用于应激状态，但是BDSM科学研究员Kathryn Klement注意到：“我们将这些皮质醇的结果解释为，当人们从事BDSM游戏时（作为感觉的接受者），或者在极端的仪式中，他们的身体释放通常与压力有关的激素。 但是，我们还发现，人们主观地报告自己的心理压力正在降低，因此身体正在经历的事物与个人正在感知的事物之间存在脱节。
Wismeijer说：“仅一项研究就不能确定DSM是否处于疾病状态，”他补充说，结合其他研究，新发现表明BDSM最好被视为一种生活方式选择，即使有些奇怪。 BDSM和香草性行为的区别不像我们想象的那样大，因为基本成分是相同的：沟通，尊重和信任。 “ S＆M也使我们的香草性生活变得更好，因为我们在性爱上更加互相信任，并且我们可以传达我们想要的东西” Marina说。 享受潜水的乐趣的核心部分似乎是将自己投降给您信任的人。 通过这种方式，这是一项非常健康的活动，一种与亲人共享的受保护的幻想。 由于已经设定了界限，并且所有的直接决定权都交给了一个人，从而使另一个人完全放松，因此出现了某种程度的误解。 这样可以减轻双方的焦虑和犹豫。
数据很清楚：围绕受虐狂的讨论需要规范化，关于社区的误解需要通过传播信息来解决。 将来，不应将其视为一种越轨行为，而应视为多种性行为中的另一种。
