现在如何确保天堂的情感幸福…仍然活着

每个人都将决定去哪里寻找理解和应对这种令人毛骨悚然的情感悖论的表现。

…神学

这种天生的对理解人类经验的渴望将使一些宗教神学得到答案。 它的来世承诺建立在盲目的信仰希望的根基上。

由于好奇心的削弱,许多宗教信徒将把他们对上帝赋予的智慧的智力测评作为认知的拐杖,用来计算概念性答案,以度过日常生活。 有时听一些星期天早上电视传教士合理化的个性独特论证。

…现实

有些人将通过体验性地了解构成现实永恒的无情原则的内容,来进行尽职调查,以发展并更好地理解他们的生活意识。 固执己见的坚定信念与他们不断积累的智慧丰富的理解齐头并进。

他们将行使其自由意志的第一个修正人权,以询问其原因并提高其基于经验的认识,从而进一步坚定其对自己的坚定信念,随着时间的流逝,他们将内在地承认自己是不言而喻的真理。

… 沙发

其他人将被限制选择在整个生命中生活在困惑移情的情感痛苦中。

… 有什么不同?

宗教神学承诺来世无尽的上帝赐予的情感幸福。 悉达多·豪塔玛(Siddhartha Gautama)(有人称为“佛”)(实际上,我们都是如此)深入研究了现实,并展示了他如何像任何人类一样,通过自我训练对这种现实的本质进行开明的理解,以实现同样的目标在进入来世之前,神学保证了情感上的幸福。

…在无意间掩盖了情感上的幸福,成为精神上的开悟者

对盲目相信天上的中间人站在他们中间的承诺并声称将个人的苦难与情感上的幸福联系起来的信条不是本文的主题,但这是这种区分已暂停或搁置了自此以来对无数个人的搜寻人类的自觉意识渗透了集体的能力:问“为什么?”或喊“证明它!”。

继续阅读,决定什么由衷,让您感觉整体。

这似乎很明显,但是不要太轻率地采取此步骤。

……了解真正的痛苦

即使一个人可能生活在充满愤怒,冷漠,仇恨,羞耻,内gui,恐惧,焦虑,嫉妒,嫉妒,悲伤,悲伤,沮丧或任何其他情绪困扰状态的状态下,他们也可能没有意识到。

……人类状况在情感的阴影中突显了人类的经验

单个人可能有条件承认这些不快乐状态是他们的正常生活。

这就是他们的经验。 这就是他们所知道的。

“八年的感觉就像你要死了。 但是,您已经习惯了一切。 迟早它就变成了你的生活。”

—布鲁斯·斯普林斯汀(Bruce Springsteen)的“直时间”的见解

从童年开始,每个人都会错误地相信他们被告知会使自己感到高兴,并让这种信念使他们麻木并从情绪困扰的内心深深地困扰着他们,这是很常见的。

“我们都认为身体上的痛苦和精神上的痛苦是不想要的。 将受污染的享乐识别为初期痛苦的形式要困难得多。 我们对享乐的追求占据了我们的大部分精力,但从一开始就注定要失败,因为这些享乐不能给我们带来我们渴望的真实和持久的幸福。”

—仁臣。 阿蒂沙的启蒙之路灯。 (马萨诸塞州波士顿,Shambhala Publications,1997),第2页。 43

苦难是由于个人条件差或完全不了解自然的不可改变的后勤原则而造成的,这些不可控制的原则负责所有生命。

一个人可以控制自己的行为,但不能控制控制其行为结果的自然原则。

在不理解自然原理的情况下,一个人最普遍的误解是个人有意或无意地认识到这种无常现实的维度构成的特征,即允许时间流中存在想象中的连续性。

他们没有足够深入地思考,无法意识到《父亲时代》如何保持不断提供未探索的赤裸裸变化,以维持这一现实的生动而难以捉摸的当下。

…幻想世界的依恋

对于许多人来说,记住的对象和思想图像的时间暂停本质可以注册为真实的,并且存在需要虚拟现实的支持,并带有支持性的转换维度背景,从而“暂停”……..他们的思想主题。 就像有些年长的人想着自己,仍然……想象着一个比我们年轻20岁的人体。

在这种无常的现实中,您的人性结构看起来似乎牢固,实际上不过是一系列独立但相关事件的持续转变。

通过沉迷于事物和观念的想象的持久性并塑造自我以摆姿势和捍卫想象的自我以及与之相关的任何事物的观念,个人邀请了万花筒般的情感来激发并融入到情感苦难的反作用雷区中。

……有人说,这种基本的无知启发了人们对想象世界的依恋,这是人类遭受苦难的根源

重新编程对触发生命情感痛苦的感觉的误导性知觉,可以找到持久的情绪缓解。

通过这样做,寻求真相的人将改变他们思想的本质。

…在可以识别和理解此原因的地方访问

这些引发情感的感觉的触发原因所产生的感官“ ouch”首先通过感官媒体进行计量,然后通过有条件的感官解释在感官上转换为有意识地加以标记并进行智力管理的情感。

在这里,大脑的不同部分……进化完善的不同时期。

挖灵魂的人必须砍掉知识分子的污垢,才能使它脱离弗洛伊德博士的沙发。

…必须在正式安装后的较大尺寸和尺寸之前进行

如果产生情感的条件性解释在感官上与情感联系在一起,这些情感告诉人自己处于某种情感状态,那么其原因就必须来自相同的感官维度。

寻求真理的人应对现实世界中存在的原因的唯一方法是学习如何消除白噪声,然后控制自己的意识,并进入这种意识的维度,即生活本身无偏见地表现出来。性感的眼睛睁开。

寻求真理的内在教育唯一可以利用的地方是,从肉体上审视自己人的生存状况,在肉体上调适并捕捉生活中的噪音,用红手表达出来。 变换的物质世界没有别的部分,而是与人体心脏相连的,脉动的神经映射人体的基础结构,未知的难以捉摸的布吉曼隐藏在那里进行他的肮脏工作。

寻求真理的人在那里集中注意力,谦卑地进入身体,收集并吸收自我知识,以衍生出说出感官肢体语言的生活智慧。 这是生活原则解码的关键,它使人们有意识地理解了舌前关系数据的方式,这些方式将自然界无数正在进行的所有转化原因与其变化影响联系在一起。

这种生命表现过程创造了维纤维,支持这种现实的转变背景的本质。

通过寻求适当的应变或衍生智慧的知识的类型,可以消除来自这种痛苦的,无知的漩涡中的溺水,从而使天上的幸福状态浮出水面。

某些智慧是从其他来源智力地借来的或天赋的。 它缺乏任何内在的历史(例如当亚当和夏娃借用应许的无所不知的知识树智慧时,就被蛇保证可以涵盖从善到恶的所有事物)。 像他们一样,聪明的借款人也可能因耶和华的空洞无力而遭受情感上的羞耻,就像耶和华面对他们一样。 亚当和夏娃抓起无花果叶来掩饰自己的情感耻辱。

生命原理解码生活智慧是根据经验本身从生活知识中衍生或吸收的。 (就像生命之树的智慧一样,耶和华在亚当花园的伊甸园最后通atum或死后的最后通atum中,授权耶和华成为亚当唯一的智慧来源。)

…SIDDHARTHA GOTAUMA连接了点,以自我训练富智慧的启蒙意识

“佛陀对世界的独特贡献是一种亲自认识真相,从而发展经验性智慧的方式。”

SN Goenka教授威廉·哈特(William Hart)讲授的VIPASSANA冥想生活艺术。 90

悉达多(Siddhartha)认识到如何超越自我训练的道德(基督教在这里停止)和专注力,并能够说明他如何自我训练,以利用自己的身体存在是改善自我的物质组成部分这一现实的能力了解将其全部维系的不可控制的空间力的原理。

通过这样做,他能够理解并克服使他的情绪成为人质的根本性无知。

他讲授了寻求真理的人如何以及在何处需要意识到他们的意识,以及如何自我训练理解和解码后勤支持的自然智慧,这种自然智慧支撑着自然界不可改变,不可控制的原则,这些原则支配着构成和定义人类变革性质的所有变化的结果。这个无常的现实。

…耶稣后来从充满智慧的洞察力中解脱出来

只需敲击计算机,即可获得许多信息,这些信息与耶稣从十几岁到回到家(新约开始的地方)有关。 在《耶稣的失落的岁月:圣伊萨的生平》中,对这种时区的描述已得到了很好的总结:

古代卷轴显示,耶稣在印度和西藏度过了十七年。 从十三岁到二十九岁,他既是佛教徒又是印度教圣人的学生和老师。 婆罗门历史学家记录了他从耶路撒冷到贝纳雷斯的旅程。 如今,他们仍然认识他,并以圣伊萨的身份爱他。 他们的“佛”。

耶稣的失落岁月: 圣伊萨的生平(简介),由诺托维奇(Notovitch)翻译(12–19–06,互联网从勉强信使撰写)

…罗马试图从罗马圣经第一版开始编辑这种智慧丰富的见解

公元312年,罗马皇帝君士坦丁权衡罗马帝国最受欢迎的宗教趋势,决定将基督教定为罗马的正式宗教。 这将有助于提高公民的士气,并使政府受益,因为许多基督徒可以阅读和书写……管理现有有关耶稣的生活和教义的书面记录所需的技能。

在新版《罗马圣经》第1版中,他的罗马牧师从耶稣教义的众多福音书中选择了四种。 罗马不希望其公民意识到自己每个人都有内在的力量来决定自己的生活方向。 他希望罗马公民为此向罗马求助。 他下令提供所有竞争的宗教和不适合满足罗马被摧毁的欺骗意图的基督教的所有证据。

尽管如此,即使在《罗马圣经》经过高度编辑的第一版中,一些耶稣原本打算传达的信息也得以渗透。 这是一个例子:

“他们都不会说,在这里! 或者,在那里! 因为,神的国度在你里面。”

—路加福音17:23,国王詹姆斯版…

……幸存下来的冰川

诺斯替福音在上个世纪被发现。 它们是耶稣教义的一些原始记载的集合,这些记载已被君士坦丁下令销毁,但已被隐藏。 谁知道? 也许还有更多的发现?

耶稣在诺斯替福音中记录的预定信息并未暴露于《罗马圣经》第一版的多次翻译过程中所丧失的高度稀释。

耶稣向那些了解其含义的人传授了与悉达多相同的生命真理。 您向大学生教授理论物理,而向小学学生教加减法。

一些诺斯替人的叙述是由那些在灵修上更加成熟的作者写成的,这些作者是耶稣给在灵修上更加成熟的听众的。

托马斯福音书中的这段经文就是一个例子:

“神的国在你里面,它在你外面。 当您认识自己时,您就会变得知名,并且您将认识到,是您是永生父的儿子。 但是,如果您自己不了解自己,您就会生活在贫困中,而那就是您。

—托马斯·科普特福音,说3 of 114

就像《路加福音》和《托马斯福音》这两个经书所断言的那样,这个“上帝”概念就在您内心深处。 是你。 它构成了你的存在。 正是生命能量(圣灵能量?)流经并构成了一切的本质。

不可分割地。

充满想象力的天堂般全息图的本质,没有任何余地或理由位于您内心对情感幸福的天生渴望之间,同时又相信现实在哪里的真实性。 在那儿?

没有意识上的分裂将一个俯视的实体视为使另一实体感到内或羞愧的责任。 这只是一个想象中的概念,是每个人的想象力边界所特有的爱好。

海伦·凯勒(Helen Keller)意识到在哪里可以找到对她与生俱来的渴望的真相:

我要寻找的不是在那里,而是在我体内。

—海伦·凯勒

“道德和专注力,思拉和萨玛迪本身很有价值,但它们的真正目的是引导智慧……通过实践道德,我们避免了引起最严重的精神激动形式的行为。 通过集中精神,我们可以进一步使其平静下来,同时将其塑造成一种有效的工具,可以用来进行自我检查。 但是,只有通过发展智慧,我们才能渗透到现实之中,并使自己摆脱所有的无知和依恋。”

SN Goenka教授William Hart教授的VIPASSANA冥想生活艺术 88

即使任何人都有可能自己发现这种途径或部分途径,因为这只是一个自然的过程,可以灌输对已经存在的东西的有意识的认识,但求真者应该遵循有才干的老师的理智指导。导致他们对他们无法自觉地认识到的现实统治生活原则形成一种从内心深处理解的内在意识。

悉达多(Siddhartha)讲授了自我训练的三个阶段,同时达到了自己开明的情感幸福状态。 这三个阶段包含八个步骤。 他称它为“高贵的八重道路”(启蒙运动)。

本文的四个主要部分遵循悉达多在他的教学中使用的4种高尚真理的演示模式。

作为一个典型的追求真理的人,悉达多自学成才,树立了足够清晰的思想,可以自觉正确地集中精力,然后自学成才,从而启发了他对基本的无知的理解,从而产生了情感上的幸福。填补他的意识。

而已。 考虑一下。

……过程中出现的书面常识和它的流动回馈是您自己的选择的简单性

但是您必须记住,这一发现的过程在智力上进行概念化和模仿比在肉眼上认识并建立其内在历史要容易得多。

挑战就在这里。

1)自学道德/道德心理

还有其他非常聪明的人已经发现了启蒙的途径。 例如,托尔特克印度萨满巫师唐·米格尔·鲁伊斯(Don Miguel Ruiz)在1997年发行了一本精彩的书《四个协议》 ,该书侧重于相同的情感解码目的,但在呈现心理控制/情感理解途径上却有所不同。

… 阅读。 获取另一个启发性的可视化平台,帮助您迈向生命之路

悉达多(Siddhartha)发现有必要保留一种精神上的存在,而这种精神上的存在并不能由令人不安的想法发出的白噪声所支配。 悉达多(Siddhartha)在其崇高的八重道路中表示,仅使用正确的言论和正确的行动并参与正确的生计来帮助建立道德上平静的心理存在是必要的。 他教他放弃不良行为,只做有益健康的事情……只是为了诱使思想者训练它以获得对意识意识的控制。

…所有宗教都坚持道德行为的必要性

这就是耶稣教导人在同一条道路上的启示,君士坦丁的罗马牧师切断了他获得灵性启示的信息的原意。 罗马希望其公民仅依靠罗马作为方向……不知道他们自己拥有这种力量。

这就是为什么今天的宗教信徒在努力不违反据说被刻在石头上的道德规则(十诫)的情况下努力奋斗的原因。 他们没有去哪里的指导,不仅害怕问,而且他们真的不知道问题会是什么。 他们在为无法解释的基本限制戴上手铐的同时挣扎着合理化精神安宁。

……遵循规则只是因为他们的上帝的智慧使许多人精打细算

他们发现很难不自觉地与任何在肉眼上确定的内在历史相联系,以使人感觉为什么或为什么不。 再次……缺乏有意识的联系,就像理解的空虚使亚当和夏娃在尝试使用他们的蛇形知识树借来的智慧时引起了情感上的耻辱。

2)自我训练控制自己的心理过程的能力

在发现这种自我训练的精神控制集中(冥想)过程时,悉达多称他的高尚八重道路,正确的努力(将精神焦点放在身体部位),正确的意识(持续的精神焦点)和正确的注意力中的贡献步骤。 (保持谦卑的心身谐和聚焦意识)。

培养将道德上平静的思想集中到身体本质上的能力,同时感觉到意识的集中集中在生命能量本身的物理工厂的来来往往。

微弱地检测到的来来去去的感觉反映了裸露的能量所产生的未知模式原理,这些裸露的能量是由夸克级亚原子级能量的出现/消失而注入的,这些能量将生命注入了宇宙。 它们影响并帮助人们为生活原则设定不变的模式,这些原则决定了更大范围内事件的结果。 它们保持着不断变化的弹性,从而支持了这种现实的无常尺寸构成。

从头到脚,并以持续的专注意识再次返回。 事实证明,“持续”部分并不那么容易,但很重要。 您将了解阻止干扰白噪声的技术会随着时间的推移而不断提高。

…在组织中产生感触在墙上书写

在悉达多(Siddhartha)的心理控制自我训练中,他建议在做出正确的努力时要警惕四种感觉特征。 寻求真理的人应该尽力(1)认识和(2)消除不道德的思维模式,同时(3)记住和(4)保持有益的思维模式。

很基本。

晚上躺在床上睡觉,不要在中间过程中入睡。

这种持续专注的状态会随着练习的进行而改善,使您的自我思考状态更深入您的深层意识中,深层意识足以很好地理解这些原则性关系,从而形成结疤或使您心跳加速。

……它还需要让表面清晰地唤醒您的觉醒,其出厂默认的自觉知识可以治愈您的灵魂

一颗快乐的心支撑着寿命更长的身体。

随着持续关注的提高,更深层次的意识之旅将激发并浮出水面,唤醒意识意识,从而获得更深刻的洞察力。

悉达多发现,正是通过自我训练来有效地集中注意力的能力使心灵进一步平静,头脑才成为通过自我检查寻求智慧衍生自我知识的有效工具,从而使智慧从智慧的微妙境界中崛起。更深的意识。

3)从正确的注意力中,自我训练有能力产生深刻的“ AHA”智慧

在做出正确的努力来找到心智控制来维持您的正确意识时,评估建立正确集中所需的身心和谐,同时,允许这种有针对性的自我思考状态所产生的思维来激发有识之士“啊哈”的智慧,诠释了夸克级亚原子能量的来来去去不可改变的模式所设定的事物,生命之树的不可改变的(生命之树)原则决定了构成,定义和赋予动画通过的所有关系的结果时间。

这种智慧源于求真者自己的经验。 它不是从其他地方接收或借来的。 它来自他们对真理的个人认识。

悉达多的“高贵的八重道路”认识到这一自我训练的智慧阶段的步骤是正确的思想和正确的理解。

… 你准备好迎接挑战了吗?

…过程的工作

该“操作方法”指南中的过程具有过时的目的,可以融合,汇集并帮助理顺生活的各个环节,从而理解您在被误导的条件所指向的最终目的之间没有束缚。

“是的,我们去看医生,

我们去山上

我们期待孩子们,

我们从喷泉喝水,

是的,我们去读圣经,

我们去锻炼

我们阅读了复兴的故事,并为监视而站着,

这些问题有多个答案,

指着我歪歪扭扭地指着我。

我寻求确定性的资源越少,

我越接近罚款。

—艾米·雷(Amy Ray)和艾米丽·萨利埃(Emilie Saliers)在《靛蓝女孩》歌曲“ Closer To Fine”中的生活观察


最初于 2017年10月19日 发布在 freewilllogistics.com 上。