“耶和华对她说，你的子宫里有两个民族，你的肠中必有两种人。 人必更坚强……”（ 创世记25：22-23 ）
一世
历史的噩梦
创世记》中说以扫和雅各布甚至在子宫中也处于战争中。 这个古老的故事以及与该隐兄弟如Cain和Abel交战的其他故事，突显了竞争是文明的中心伤口这一事实。 “历史是一场噩梦，我正试图从中醒来。”詹姆斯·乔伊斯（James Joyce）的主要人物斯蒂芬·达达鲁斯（Stephen Dedalus）说。 历史是一场内外都有永恒对手的战争。 然而，当撒玛利亚人捡起一条沟渠中无法触及的垂死之物时，他做出了反竞争的姿态，并抗议历史。
在整个历史中，一直有各种抗敌手干预。 当然，大多数伟大的宗教领袖都曾试图教我们如何从竞争中“醒来”。 也许我们甚至可以说，开悟是竞争的超越。 反竞争是反部落主义。 将他人视为超越部落成员的主权灵魂会导致英雄般的举动，或至少是仁慈的举动，使世界变得更加宜居。
寻找反竞争模式就是寻找圣杯，如果愿意的话，寻找“灵魂”。 最重要的灵魂是无法超越的精神，无尽的资源，超越了物质和能量。 它本身就是语言，笑声和美丽的源泉，象征着我们最大的潜力。 但是，直到看到破坏性的竞争对手，人们才意识到反竞争活动的圣杯。 在遇到对手“到外面”之前，我们必须找到他“在这里”：那个最亲密，最亲密但又最看不见的人。 换句话说，我们需要足够的反竞争情报来杀死一些漂亮的恶龙。
在完全遇到竞争之前，直到我们准备好摆脱自己的歪曲和否认的兔子洞，迎接杀人皇后和疯狂的仇恨者，才能看到反竞争模式的美。 “我不能告诉你什么是黑客帝国”，莫菲斯在著名的红色药丸蓝色药丸场景中对Neo说，“你必须亲自体验一下”。 我们无法从历史的噩梦中醒来，从我们的自我/记忆束缚中醒来，直到竞争变得太痛苦以至于无法承受，直到做出为善，真与美行事的决定为止。 这只能指出，不能规定。
（注意：我用灵魂或圣杯之类的诗性语言来描述无法量化或过于字面化的语言。对于那些有耳朵听觉的人来说，越是无情的语言变得越神话般，同时也越清晰。聆听和眼神。诗意的语言帮助我们体现经验，获得抽象的理性的眼光永远无法感知的东西。
亚历山大·索尔仁尼琴（Aleksander Solzhenitsyn）告诉我们，每个人之间都存在着深刻的，看似难以解决的竞争-“一条将善恶割裂的线贯穿了每个人的内心”。 因此，我们需要杀死的真正的龙是内部的永恒对手。 而最强大的对手，自我之龙，不会很快消失。
床底下的怪物
原型竞争对手在我们自己的意识中还活着，并在我们的身体大脑中得到了反映。 根据伊恩·麦吉尔克里斯特（Iian McGilchrist）的看法，我们分裂的，不对称的大脑向我们展示了两个相互竞争的世界。 （请参阅伊恩·麦吉尔克里斯特（Eian McGilchrist）的绝妙著作《大师与他的使者》，以深入探讨这一问题。 麦吉尔克里斯特（McGilchrist）告诉我们，右半球为我们提供了丰富的经验，而左半球为我们提供了抽象。 当左半球和右半球和谐地工作时，我们就变得具有复杂性和细微差别，有能力运用我们神奇的技术工具。
另一方面，当半球分裂时，或者当左半球主导右球时，结果是精神分裂症和疏远。 我们只需要观察智能手机成瘾以及随之而来的沮丧和自杀疹子，以了解“左半球”霸权的危险。 孤立的左半球无法感知深度。 这是关于信息的减少和控制。 补救措施是使理性服从更高意义的服务。 我们需要意识的两个方面（理性的和魔术的，字面的和隐喻的，物质的和形而上的）同时协同工作。
反竞争可以比喻为冥想，它消除了我们虚假的，有条件的世界的基础。 道家所说的“不做事”就是“不做”，这是对我们冲动性侵略的巧妙驯服。 任何实际练习过冥想的人都知道这有多难：无活动（或抗竞争）是所有活动中最严格的活动。 冥想不仅是专心致志的技术，而且是一种成为朋友而不是吓ourselves自己和他人的方法。 诸如冥想和祈祷之类的非敌对模式不会耗尽，反而会扩大精神，并架起通往灵魂的桥梁。
反竞争是温柔战士的活动，他将剑伸在鞘中，以便再次从约旦·彼得森（Jordan Peterson）借用，除非在极少数情况下暴力是有道理的。 成为反竞争者，就是发现主权者，成为主权者，至少意味着要建立和居住一个洁净的意识空间-超越意识形态的范围，再次使用彼得森语言。 一个人富有诗意的独特性诞生于抗争，不可分割的空间。
我们不需要压制我们竞争的性质，但是我们可以超越并包含它。 这里的问题是如何使和平与我们分裂的，不对称的自我共处，而不是弄乱或抛弃自己的任何方面。 最终目标应该是和解。 和解从最近的事情开始。 床下的怪物可以这么说。
三级
世界故事
今天最重要的是学习如何以一种真实的方式在一起。 由佛教禅宗大师Thich Nhat Hanh推广的“ intering”一词可以帮助他解决问题。 相互关系比相互依赖更好，因为它暗示着蓬勃发展和创造力，而不是相互依赖。 今天，我们绝对共享21世纪一种全球存在的互动模式，尤其是在互联网上，蝴蝶效应和同步事件比比皆是。 我们所做的每一件事都很重要，因为它与其他所有事物紧密结合在一起。
在这个全球存在的威胁和必要性时代，随着时间的推移，反竞争变得越来越必要。 正如丹尼尔·施马克腾伯格（Daniel Schmachtenberger）和乔丹·霍尔（Jordan Hall）所指出的那样，竞争激烈的经济学，帝国主义的心态以及成倍增长的技术的结合只会导致整个世界的毁灭-仅仅是因为随便散布着大量氢弹。 现在，我们面临着反竞争和世界末日之间的抉择-分而治之的逻辑不再能服务于21世纪的全球村庄。 反竞争一直是我们的理想。 当下一次世界大战的恐怖简直无法考虑时，这变得必要或可取。
竞争并不是坏事-积极的竞争使人们欢欣鼓舞而狂喜。 然而，尽管有时候粉碎对手可能会让人感到满意，但它也有些令人不快。 补救措施是牢记反竞争是游戏的更高，神圣的含义。 在体育运动中，较高的含义是玩最好的游戏，即使较低的含义是团队竞争和胜利。 以南非为例，在南非，橄榄球比赛的共同欢乐助长了种族隔离。
一个好问题可能是：我们如何保留游戏的神圣方面。 此外，如何找到一款优秀的运动游戏的精神和纪律-涉及从事最高水平团队合作的小团队-并将这种精神应用于实际存在的问题？ 我们如何使像世界杯比赛一样紧迫的世界难题解决？
在我看来，我们需要一个“世界故事”来代替“冷战故事”，而且这个故事必须具有反竞争精神。 （尽管乔丹·彼得森所做的出色工作，但他继续在一定程度上传播这个两极分化的故事，因此可能会受到批评。） 一个新的世界故事将不得不利用原始的部落归属的“小就是美”的力量，但要更加普遍-这不是一个容易编写的故事。 但是，通过挖掘反竞争资源的无形精神力量可以发现什么“奇迹”？
等级制度的扁平化，或通常的马克思主义故事，对于21世纪来说不是一个好的“世界故事”。 它曲解了一个好等级制度的优点，这不一定是“较高”和“较低”之间的权力斗争，而是一个垂直的空间，更有能力的人可以赋予那些渴望发展的人以权力。 这意味着奖励真实性，技巧和协作能力，而不是姿势，噪音和应享权利。 在动态的学习空间中，没有共享技能的地方，人们有一定的成长空间。 但是，如果没有这个垂直维度，就没有学习或向前的水平移动。
受兰德小说启发的关于个人征服和英雄主义的自由主义者故事也已过时，即使它具有吸引力。 自私不是美德，利他和慷慨是。 反竞争的愿景提振了整个社会，同时推动了它的前进。 这意味着在不陷入集体主义疯狂的情况下，超越极端资本主义模式。 当在反竞争中利用积极的竞争和天才时，您便拥有了资本主义和共产主义的最好方面的结合，以及两者的超越。 真正的中间方式。
结论
尽管我们可以通过原子竞争摧毁人类的生活，但无论如何，太阳仍在继续发光。 阳光本质上是反竞争的。 它只是闪耀着-既不支持也不反对任何东西。 同样，正确使用的有意识语言就像阳光一样，它是澄清而不是具体化。
徽标或真相言论破坏了机器般的思维。 当然，言语和阳光可以用于竞争，例如进行宣传，意识形态战争或核建设。 但是，只要我们能够互相讲话，就不会穷尽或破坏真实的言语（徽标）。 只要我们能看到，太阳就会继续发光。
耶稣说：“因为有两个或三个人聚集在我的名下，我中间有我在那里”，这可能是每一个表达出来的最抗敌精神的美丽陈述之一。 答案就在这里。 换句话说，当人们真诚地以更高的校长的名义集会时，反抗灵魂就诞生了。
反竞争的对话，第1部分
注意：我从乔丹·霍尔（乔丹·霍尔（以前称为乔丹·格林霍尔），乔丹·彼得森和丹尼尔·史密斯滕伯格（Daniel Schmachtenberger）等人的思想中自由地借鉴和混合。 感谢Jordan Hall和Stephen Lewis的校对。
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