社会群体最重要的影响之一是去个人化，这一概念被Festinger，Pepitone和Newcomb定义为“一种状态，在这种状态下，当’个人不被视为或不注意个人时，内在约束就会消失”。 （迪纳，1976年）。 早期的理论表明，去个体化完全是心理状况，与群体行为和行为一起出现。 然而，对于什么原因会产生去个性化的感觉，还有一些不确定的观点。 因此，研究了一些重要变量，例如小组人数，匿名，自我意识和禁忌。 但是，关于去个体化理论还没有任何完全支持的解释（Diener，1976，1979； Goldberg和Jaffre，1982； Jorgenson和Dukes，1976； Postmes和Spears，1998）。
本文将讨论不同研究者研究的个体化，群体规模和自我意识等变量，以及它们与群体行为中匿名性的关系。
LeBon在1900年代提出了去个体化的想法。 根据勒邦的说法，当人们在人群中行动时，他们变得轻率且不负责任。 匿名性，暗示性和传染性的心理机制共同导致“心理人群”，在这种人群中，个人投降了集体思想。 勒邦（LeBon）提出这个想法后，便将其命名为非个人主义（Festinger，Pepitone和Newcomb（Diener，1976）。 非个体化理论的目的是解释“什么促使人群有时以不文明和暴力的方式行事”（Postmes＆Spears，1998）。 根据津巴多（Zinmbardo）的理论，去个体化是通过自我意识的减弱和对他人进化的关注最小化而产生的。
此外，匿名，群体存在和唤醒是Zimbardo的去个体化理论的中心变量（Diener，1976； Postmes＆Spears，1998）。 为了确定匿名是否对个性化产生影响，Zinmbardo报告了三个实验。 在第一个实验中，参与者在实验组中穿着实验室外套。 与正常穿衣服并有姓名标签的对照组相比。 然后，要求参与者震惊地与机器结盟。 实验结果表明，匿名实验组比对照组具有更高的剂量/更长的休克期。 仅从这项研究来看，可以说匿名会引起攻击行为。 然而，第二项研究表明相反的结果，即隐含在同一实验中的可识别士兵隐含了更长的震惊时间。 因此，表明匿名和群体行为之间的这种关系存在一些经验上的问题（Postmes＆Spears，1998）。
古典去个性化理论
在费斯汀格（Festinger）关于去个体化的创新工作中，人们支持去个体化与沉浸在小组中时没有受到审查或负责的感觉密切相关（Postmes＆Spears，1998）。 考虑到此结果后，Zinmbardo就对该问题进行了一些科学研究。 据津巴多说，去个体化包括自我观察力下降的感觉。 但是，仍然保持着对听众负责的要素。 因此，Zinmbardo在小组中重视匿名性这一点至关重要。 尽管狄纳（Diener）对去个性化的输入提出了一些批评（特别是匿名，因为它有时可能会增加自我意识），但他还是完善了去个性化理论。 因此，它被称为古典去个性化理论。 （Postmes＆Spears，1998年）。
当代去个人化理论
指出古典与现代去个体化理论之间区别的重点是消除与担心执行有关的有意识责任（在费斯廷格和津巴多的理论中）； 这是迪纳理论的延续。 然而，古典和当代理论都同意这一点。 “去个体化的心理状态带来了反规范和不拘一格的行为。”（Postmes＆Spears，1998）。
参考文献
Diener，E。（1976）。 先前的破坏性行为，匿名和团体存在对去indindinduation和侵略的影响。 人格与社会心理学杂志，第5期 ，497-507。
Diener，E。（1979）。 去个性化，自我意识和抑制力。 人格与社会心理学杂志，第7期 ，1160–1171年。
Jorgenson，DO和Dukes，FO（1976年）。 个性化与密度和组成员关系的关系。 人格与社会心理学杂志 ，1，24–29
Nadler，A.和Goldberg，M.＆Jaffre，Y.（1982）。 群体中自我分化和匿名性对去个体化的影响。 人格与社会心理学杂志，第6卷 ，1277-1136年
Postmes，T.＆Spears R.（1998）。 去个体化和反规范行为：一项荟萃分析。 心理公报，第3期 ，238-259。
