“ 那就是自负主义者。 有人说， 他们没有必要谈论其他人。 坚持那个想法，我们将回到它。 自从我可以回忆起，我就一直保持着自负的态度。 利己主义或自私或更通常被称为自私通常被误认为是消极的破坏性特征。 我不敢苟同。 以下是一些经常使用的参考资料中对利己主义，自我主义和自私的定义：
1）利己主义：一种将自我利益视为道德基础的伦理理论（牛津词典）。
2）自我主义：夸大的自我重要性（韦伯斯特字典）。
3）自私：由于担心自己的福利或优势而无视他人（韦伯斯特字典）。
我的观点是：第三个定义是，最接近的是，这些定义中的任何一个都损害了维护人类利益的观念，其中一个是关注他的福利而无视其他利益。 自利不是人类一切行为的基础吗？ 我相信，大多数人类行为的唯一推动力就是幸福。 幸福来自满意； 满足感是某种形式的胜利的结果，通常是目标的实现。 “目标”不是最简单的自利形式吗？ 一个人到底在哪里划界了自己已经超过了自我重要性的可接受限度？ 自尊和自我之间的界限很细，但是否有可能明确指出自尊的界限模糊到自我主义的境界？ 没有灰色区域，全是白色或黑色，因此，我们许多人舒适地找到了一条更轻松的道路。 介于两者之间的人，并把这种特殊特征塑造为恶毒。 如果一个人没有自尊心，如果一个人不为自己的成就感到自豪，他是否有能力欣赏另一个人的成就的重要性？ 自尊，自尊，自我只是用于同一目的的不同表达，即“ 我 ”的概念。 自我 -自我，尤其是与另一自我形成鲜明对比的情况，如果对一个自我是不感到自豪的话； 如果没有彼此的区别，就不会有身份危机吗？
我离题了； 回到我原来的故事。 甚至自负的人也发现有必要谈论别人。 我最近在乘飞机前往加利福尼亚。 这是一个五个小时的飞行，我睡了一觉。 没带书，我只有两种娱乐方式，要么和坐在我旁边的人说话，要么向窗外看。 由于从窗外望去五个小时的想法似乎令人生畏，所以我转向坐在我旁边的那个人，但并不明显，从头到脚看着他。 成为我本人对我而言自然是其中之一，显然是需要根据他们的穿着方式来判断一个人。 这个人穿着像我父亲二十多岁时出名的百褶棉长裤，以及一件格子棉质全袖衬衫。 袖子在前臂的一半处折叠了，他的衬衫没有塞进去，他穿着棕色的鞋子。 他看上去很“ 德西 ”，似乎他可能在20年代末或30年代初。 我再次从头到脚看着他，然后看着自己。 我当时穿着一件品牌的美国T恤，上面刻有一个有裂纹的裂缝，一双轻便的牛仔布和运动鞋，在我的口袋上烧了一个洞，最后但并非最不重要的是我的新颖锤子胡子。 我花了一分钟时间把我们俩想象在一起，然后对比我们。
正当我开始考虑从窗户向外看的选择时，一种强烈的声音要求居高临下的愿望接管了我，我转向他说话：
“嗨”，我说。 “你从这里来吗？”
“没有。 我来自印度”，他说。 他的诚实回应让我感到非常惊讶。 我一半期望听到他来自哪个美国州。
“哦。 我知道了。 我问，试图听起来尽可能地真实。
他回答：“海得拉巴”。 “你呢？”
我说：“我来自浦那。”
“所以？ 这是你第一次来吗？”
他说：“我在加利福尼亚工作”。 那引起了我的兴趣，我的第一个念头是： “这家伙在这里工作？”
“哦！ 真的吗？”我说，听起来并不好。 我确定我的语气已经出卖了我的脸。
“是。 真的”，他笑着说。 直到一个小时的谈话，我才发现他已经从IIT-K取得了工程学学位，从一所声誉卓著的美国大学获得了硕士学位 ，然后又在斯坦福大学获得了工商管理学位，最后所有，他经营自己的公司。 他三十二岁，拥有企业。 这是一个在国际市场上立足之本的人，他在家中环游世界一半，仍然说：“我来自印度”。 当他告诉我他其余的故事时，我才刚刚开始消化。
在他结束之前，他说：“始终坚持您的信念。 人们会称您为自私，以自我为中心，自负和其他您能想到的事物。 如果您有勇于梦想的勇气，那么您必须具备追求梦想的耐力。 以自己是谁，做什么为荣。 做自己不为自己感到骄傲的事情，也不为自己所做的事情感到自豪，这是没有意义的。 唯一要做的正义就是做正确的事情。 关于什么是正确的，什么不是正确的问题是相对的。 您不能一直取悦所有人。 您唯一的选择就是您是否一直想要取悦自己。”
“利他主义和乌托邦一样奇幻，每一个人类行为都是出于某种自私的动机。 无私是大多数人创造的一个词，它不愿接受残酷诚实的后果。 唯一的诚实是一个人在接受他的身份时感到赤裸裸的骄傲。 我只是个自我主义者。
2008年10月19日发布
