为什么KonMarie的整理方法可以改变您的生活
《改变生活的神奇魔法》一书的作者玛丽·近藤（Marie Kondo）并没有因此而受到热捧。 在与有关整理的所有内容不同的另一页上（例如著名的规则，即一年之内不穿衣服的摆脱方法），这位日本大师提出了一个完全创新的准则，以指导选择保持什么：触摸物体并检查它是否“闪烁着喜悦”。
实际上，她呈现的是一种能力，使人们意识到该物品在我们体内引起的（明智的身心）。 物体的含义一直存在于我们内部，产生其效果。 但是该方法允许的是让我们与内部世界保持联系，这在我们研究的文章中已被外部化。
这就是为什么很难丢弃某些工件的原因。 他们投资了我们不再需要我们支配的部分-至少没有通过这种特定表现形式。 在我们存在的某些情况下，我们知道，不再可访问的不仅是对象本身，而且是对象在我们的感觉和思想领域中的表示。 好像对象只是冰山的一角，从整体上看，它占据的深度（内部世界）比表面（外部世界（对象只是一个对象））要深得多。
然后，当我们处置某物时，我们也要告别它在我们内部所代表的东西，从而使我们自己暴露出的某些东西退让了。
在丢弃之前，清空的想法可能会带来损失的感觉； 但是，当我们最终放开手脚时，就会有一种放松的感觉。 发生这种情况是因为我们意识到我们不再需要坚持它传递的那种错误的安全感。 从那时起，我们可以把握自己真正拥有的东西。
除了维护过多的物品而没有更准确的区分之外，我们还幻想着自己已经拥有了一切。 理想的内部表示形式的维度变得拥挤，繁重且从未居于当前位置，而在未来或过去迷失了。 另一方面，没有精力去应对生活中我们真正想优先考虑的事情。
只要我们坚持理想，我们就可以做到最好。 我们可以拥有一切。 问题在于，我们只有在这个虚构的地方（理想的领域）拥有所有这些“权力”。 现实本身就与所有这些事物疏远了，被剥夺了同样的丰富性，并局限于我们在所有这些混乱之中幸运地发现的东西。
例如，一方面，拥有一本我们从不想读的精巧的书，充实了我们的自我。 但是，另一方面，它并不能使我们安定下来。 甚至更糟的是，这使我们无法被一个更有趣但更简单的故事所丰富。 同样，一件衣服不再合身。 它曾经使腰部变细，但现在每次打开抽屉时，我们都会感到烦恼，并记住我们再也没有那个身材了。 在另一种情况下，对象与我们的真实自我没有对应关系。 这既使我们感到沮丧，也使我们无法面对自己的真实自我。 它使我们联想到一种幻觉，但正如所有幻象一样，它不能维持自身，也不能完全说服任何人。
玛丽·近藤（Marie Kondo）报告了她与客户的令人惊讶的经历，自相矛盾的是，他们摆脱紧身衣服后腰围缩小了。 她实际上是在释放内部空间的示例，使我们能够处理自己体重不理想的事实。 或者也许只是向我们表明我们的标准是不现实的。
当我们脱离某些事物时，我们被迫遵守界限，面对有限。 实际上，“ 顺从 ”一词暗示了对某种形式的限制：由实物施加的限制，因为水由包含它的容器的墙壁顺应 。 将自己从不再适合我们的衣服上或者属于不同生活时刻的衣服上拆下来是一种痛苦。 来自我们不希望在不久的将来阅读的书籍。 疼痛是由于必须意识到限制，包括时间上的限制。
通过与真实事物的联系，我们遇到了各种边界。 反过来，我们也发现，在所有这些想法中间迷失了一些更具体的，我们可以使用的东西，一种确定的形式。
保留一本我们现在不想读的书，例如在旅行或下一次感冒之时等不可行的不久的将来，都将我们附在阅读所代表的意义上。 而且这以无序的方式占据了精神空间：内部世界充满了当前没有意义的价值观的表现形式。 我们与会与我们内在核心产生共鸣的事物保持距离。
因此，摆脱这些物体（这些物体除了具有其具体性之外还具有生活在我们体内的抽象元素），不仅可以使我们摆脱混乱和环境的物理过剩。 它清除内部空间。
通过该操作，我们还可以瞥见现在可以免费使用的那个空间。 不要再用任何东西填充它并避免感到空虚，而要用真正实现存在的东西赋予它意义。
只保留我们真正想要的东西，可以使我们与价值观进行接触-也许更简单，但真实，真实，合法。 真实的事物不会存在于过去或将来，而只会存在于现在。 正是无常使我们回到了现在。
图书馆里藏着永远不会消失的读书书，不仅是无用的宝藏，而且是各种可能的墓地。 他们没有成就，因为他们不构成读者生活中的优先事项。
因此，只要我们保持静止的物体（未来）或一天的光荣（过去），我们就会忽略与现在相吻合的物品。 这样一来，生活中最重要的东西就不再如此，不仅给无意义的价值观提供了空间，而且扼杀了需要蓬勃发展的更生动的潜力。
